Чтоб больше остров не видать.
...Так дремлет он всегда один,
Как Бог. Стоит загадок полный.
ПОЭТУ
Свой кладезь разума и мыслей новизну
Отдай другим восторженным собратьям,
Кто бескорыстен и не верен платьям,
И злейший недруг гадам и вину.
Кто выбором бесчисленных пророков,
Несёт лишь дань страданию людей,
Кто истый враг и лести и пороков,
Кто гневен сопричастности судей,
К продажности и зыбкости рассудка,
Чья безразмерна и бесчестна дудка:
Она заставит плакать и детей,
И просто вора, чья развратна шутка.
Отмсти за павших вещею строкой,
Взрасти младенца гений несмышленый,
И, завершив словесный жребий свой,
Сомкни глаза, никем не побеждённый.
Геннадий Муриков КУКОЛЬНЫЙ ДОМ
В начале марта с большой торжественностью в Санкт-Петербурге отмечался славный юбилей журнала "Звезда". Что и говорить, 85 лет – срок серьёзный. Кто только не руководил этим изданием. Среди его главных редакторов – видный советский дипломат, "супершпион" в отставке – И.М. Майский (интересно, кто бы написал его полную биографию – это было бы покруче Джеймса Бонда), а после него редакторы "застойного" типа – Г.К. Холопов, Г.Ф. Николаев. Довелось и автору этой статьи и поработать в "Звезде", и не раз там быть опубликованным. Но вот пришло новое время. "Звезду" возглавили известный петербургский писатель, историк Я.М. Гордин и литературный критик А.Ю. Арьев. – И наконец шедший столь многотрудными путями журнал приобрёл чёткую и ясную идеологическую программу, что особенно стало ясно в последние годы. Но это отнюдь не "петербургская" программа, как представляется иным авторам. Это нечто совсем другое.
В одном из недавних номеров журнала на первой странице, как своего рода манифест, опубликовано одно очень интересное стихотворение. Позволим себе привести его полностью:
Ездовая собака обожает свою упряжку,
А ещё обожает свою блестящую бляшку,
Ту, которую выдали на последних соревнованиях, –
Будет чем красоваться в северных полыханьях.
И хозяина любит, и всю собачью бригаду,
И ни пяди своей победы врагу не уступит, гаду!
И клыки у неё сильны, и лоснится шкура,
И глаза у неё востры, и губа не дура.
Хорошо ей, собаке, в езде познающей Бога,
У неё молитвой ложится наезженная дорога,
И духовный путь согласован с путём хозяйским,
И вовек она не соблазнится яблочком райским.
Ездовая собака радуется езде
И бежит себе, улыбаясь, к заветной звезде.
Подписано: Елагина Елена Васильевна, лауреат премии журнала "Звезда". Но реальное это лицо или псевдоним – мы сказать не решаемся, потому что уж больно много кажущихся случайными аллюзий скрыто в этом тексте. Стихотворение в оригинале не имеет заголовка, но мы бы назвали его "Записки ездового" или, например, "Наставление тренеру ездовых собак". Перед нами памфлетное и совершенно недвусмысленное изложение одной очень популярной в наше время общественно-политической концепции, широко рас- пространённой в узких кругах, – а именно концепции о малом народе.
Немного истории. В своё время, уже довольно давно, в те самые "застойные" годы, о которых иные и сегодня вспоминают с умилением, а иные с неприязнью, академик И.Р. Шафаревич написал ставшую сразу знаменитой книгу "Русофобия". Впрочем, широкую известность она приобрела позже – в перестроечную эпоху. В этой книге автор, обобщая ряд материалов, вышедших из-под пера Г.Померанца, А.Амальрика, Б.Шрагина и других, сформули- ровал особый стиль мышления, названный им русофобским, при котором люди, обладающие им, возлагают все беды, постигшие Россию, да и многие другие страны на протяжении ХХ века, на русский народ, понимаемый как своего рода воплощение Мирового Зла. Русским приписываются особые архетипические формы национального сознания, как врождённая рабская сущность, отсутствие чувства собственного достоинства, холуйская смесь злобы, зависти и преклонения перед властью, нетерпимость к чужим мнениям, одним словом – все качества, присущие вышеупомянутым "ездовым собакам" из стихотворения "звездинского" лауреата.
Довольно давно, в 1963 году, был написан роман А.и Б. Стругацких "Трудно быть богом". Борис Стругацкий ныне член редколлегии "Звезды", а вышеупомянутый роман многократно переиздавался и, очевидно, не утратил своей актуальности и поныне. Его аллегоричес- ки выраженная концепция, судя по всему, и сейчас отражает авторскую позицию. Авторы изображают одну из отдалённых планет вселенной в некотором воображаемом, столь же отдалённом будущем. Впрочем, на этой планете живут такие же люди, хотя их цивилизация безнадёжно отстала от земной и являет собой некий любопытный конгломерат феодализма, фашизма и тоталитаризма. Однако чтобы помочь несчастным обитателям этой планеты, на ней, замаскировавшись под местных жителей, "трудится" героический отряд "продвинутых" землян, защищающих будто бы высокие идеалы гуманизма и гордо именующих себя коммунарами. Они – словно пришельцы из светлого будущего в мире жестокости, лжи и насилия. А их программу ясно излагает один из героев романа, Дон Румата: "У нас отличные нервы: мы умеем не отворачиваться, когда избивают и казнят. У нас неслыханная выдержка: мы способны выдерживать излияния безнадёжнейших кретинов". Эти кретины, разумеется, – местное население планеты, которое характеризуется как "просто жрущая и размножающаяся протоплазма". Само же общество аборигенов определено как подобие "спрута" (это явная аналогия с "Левиафаном" Т.Гоббса, в котором примерно также определяется сущность государства): "Спрут имеет ли сердце? Мы знаем, где оно, – говорят участники разведывательного отряда "землян", – но мы не можем разрубить его, не проливая крови тысяч запуганных, одурманенных, слепых, не знающих сомнения людей". "Землян" совсем немного, всего 250 человек. Это, несомненно, малый народ в прямом смысле этого слова, но они ведут активную пропагандистскую и культуртрегерскую работу в диком обществе аборигенов и порой сами становятся мучениками на ниве своей деятельности. Вот она, геройская нация "богов", "гениев и страдальцев", ведомых грандиозностью и возвышенностью поставленных перед ними целей и поистине мессианским пророческим духом. Это "богоизбранная нация". Во всяком случае, так она представлена авторами романа, один из которых, к сожалению, скончался, но зато другой продолжает активно работать и сегодня.