Исполнителям хорошо платят?
Возмездие. "Каждому воздастся по делам и вере его" и "Божий суд на небе, но меч карающий в руках земного палача" – слова далеко не пустые. И потом: расскажите мне хоть об одном человеке, который со своей смертью унёс с собой своё золото. Не было такого человека. А вот тяжесть подлых дел на душе – опыт, доступный для каждого. И решение о том, где будет душа после… каждый должен принять сейчас и здесь.
Судьба фатальна? Сколько можно морочить людям головы этим простым вопросом? Здесь всё раскладывается элементарно: ФАТАЛЬНО – это где, когда и кем родиться человеку – зависит не от самого человека. Ещё ни один человек не решил для себя, что должен родиться, например, красавицей, третьей дочерью фараона Тутанхамона. Всё не так. Родился и всё. Далее следует ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ. То есть возможность развития задатков гениальности, талантов и просто наклонностей, Богом данных человеку при рождении. А вот дальше и начинаются сложности. Сложности определяются двумя категориями, которыми уже Творец не оперирует. Это СЛУЧАЙ – частная производная Хаоса – епархии князя мира сего – дьявола, и ВОЛЯ – единственное возможное проявление свободы, данное Творцом человеку: быть с Богом-Духом или уйти к дьяволу.
Психология. Для тех, кто захотел разобраться в текущей жизни и "адаптироваться" в ней, – пожалуйста! В каждом книжном магазине – разделы с надписью "психология". Рядом постоянно толкутся люди с нахмуренными бровями: ищут источники Истины. Там ли ищут? Отто Вайнингер. "Пол и характер". Гениальная книга. Цитирую: "Никакая другая наука, становясь нефилософской, не может так скоро опошлиться, как психология. …современная психология – какая-то клейкая смесь ощущений. …потому что движется в направлении, которое никогда не приведёт её к благоприятному концу". От себя добавлю военную аксиому: "Для того чтобы сковать силы противника, его внимание следует направить на негодный объект". – Вот как я понимаю роль нынешней психологии!
Все битвы на Земле, все без исключения, велись всегда и ведутся сейчас, не за что-то материальное, что обычно является только поводом, а за внутренний мир человека, за то, с кем пойдёт человек: с Творцом или иным. И поле сражений – также человек, его дух.
(обратно)Роза СМИРНОВА ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Уважаемый Владимир Григорьевич!
Обратиться в Вашу газету меня вынудила статья господина В.Огрызко в журнале "Мир Севера", который он и редактирует. Об этой же статье высказал свое мнение в газете "Мурманский вестник" поэт Дмитрий Коржов. Очень тактично. Но после выхода его статьи многие читатели начали звонить мне и в писательскую организацию. Возмущаться, что какой-то "огрызок" пинает покойников Владимира Смирнова и Виталия Маслова. Что это гнусно и подло. Что порядочному человеку ни в коем случае нельзя такое оставлять без возмездия. Кто-то предлагал подать в суд, а кто-то послать автору письмо наподобие "Запорожцев" Репина. А сыновья сказали – В.Огрызко сам же пишет, что отец порядочный человек. А это главное! Бог с ним, прости его. Но знатоки северной литературы интересуются, что же я всё-таки предприняла.
Прочитала я его трактат. Ну и что? Использовал он "старый багаж", материал-то у него, касаемый Октябрины Вороновой, – давно минувших дней. Если бы ратовал за саамскую литературу, то ему не помешало хотя бы поинтересоваться, как же всё-таки обстоят дела с саамской литературой и письменностью в наши дни. Ведь минуло после смерти Октябрины 20 лет, Смирнова – 15, Маслова – 9. И на какой же стадии теперь всё находится? И что же в конце-то концов нужно делать, чтоб саамский язык (неважно, на каком диалекте) окончательно не исчез. Ведь старшее поколение, знающее саамский язык, уходит. А так … – потешился, да и только!
Сразу оговорюсь, я не литератор, а окололитературный человек. Технарь – энергетик. Но почти вся литературная деятельность Октябрины и вся "мышиная возня" Н.Афанасьевой, Р.Куруч и иже с ними происходила у меня на глазах.
В один из приездов в Мурманск, будучи у нас в гостях, ленинградский поэт Сергей Макаров попросил Владимира поговорить с Аскольдом Бажановым, чтобы он доверил ему перевести свои стихи на саамский язык. Помню, Владимир ответил, что Аскольд пишет только на русском языке, если бы он писал на саамском, то он и сам бы не отказался переводить его стихи. После этого вечера я спросила у Володи, есть ли кто из саамов, занимающихся литературой. Он сказал, что есть в Ревде какая-то женщина, которая занимается саамским фольклором. Но ему с ней не приходилось общаться, кажется, поёт.