Беснующиеся толпы подобных особей от 14 до 18 лет можно было увидеть в первую новогоднюю ночь 2000 г. на Манеже и Красной площади, покрытых толстым "ковром" осколков от разбитых в животном чувстве восторга десятков тысяч бутылок из-под спиртного. Массовый психоз-2000, умело инспирированный СМИ, сбил молодежь в гигантское стадо. Чему же оно так радовалось, чего ожидало? Удовольствий, жратвы, судорог случки, одним словом — кайфа?
И вот — "Осколки". Некогда Большого стиля, традиции, философии в мире потсмодернизма и постистории, в действительности симулякров. На обложке графика Василины Орловой: город без людей. Пустота. Чтобы выйти на эти улицы, требуется отвага. Антоний Падуанский проповедовал рыбам. К кому обращаться теперь? Куда пойти сегодня испытывающему искус творчества человеку? Где найти слушателей для первой робкой "проповеди"?
"Толстые" журналы — это, как правило, бастионы "своих", есть печальный опыт заинтересовать некоторые из них неизвестным именем, знаю. Издательства? Да, их много, но на глазах судьба способной студентки Литинститута, тщетно толкавшейся со своей прозой по московским издательствам и получившей в результате ценный совет. Нынче она его и выполняет с успехом: сорганизовавшись еще с несколькими, не менее способными людьми, "строгает" девушка и Ко по роману в месяц, рифмуя "любовь" и "кровь" с "жареной" атрибутикой криминальных хроник бульварных газет. И за это "варево" хорошо платят и дают полосные рекламы в "Книжном обозрении". Рынок, господа!
По правде говоря, тот факт, что кто-то из нынешних двадцатилетних (и около) выбирает одиночество писателя, путь самостоятельных раздумий над собой и происходящим вокруг, с прагматической точки зрения никак не объясним. Как уже говорилось, денег это занятие не приносит, славы — тоже. Такие начинания (а у ребят есть намерение продолжать), как журнал "Осколки", скорее, отчаянный поиск единомышленников, создание определенной среды, где творческая личность не ощущала бы себя изгоем. Ведь наше общество мало того, что раздроблено и ценностно дезориентировано, его молодая часть вообще лишена какой-либо культурной почвы. Осаждаемая соблазнами богатства и успеха, с одной стороны, а с другой — "пулеметным техно" и провалами наркорая, что выбирает (кроме пепси) молодой человек, переступающий порог школы? Да и есть ли у него, по большому счету, выбор? Даже у тех, кто, по замечанию современного философа В. Кутырева, "по/д/саженный": "...Богатство... сколько дает, столько и забирает. Дает извне, а отнимает изнутри, особенно у тех, кто его "получил" — украл или от родителей... этим людям надо сочувствовать. Они — паразиты, — без корней, строятся на чужом фундаменте и со второго этажа. По/д/саженные. Большинство из них делает не то, что хочет. Это значит, живет не своей жизнью. Люди с отношениями, но без свойств" ("Разум против человека. Философия выживания в эпоху постмодернизма").
Для многих страшно это додумать до конца, но ведь придется, если хотим остаться как народ: сегодня востребовано и успешно то, что работает на разрушение, на деструкцию во всех сферах нашей жизни. Культура — ядро народного самосознания, и на нее направляется главный удар. Вот социолог Б. Грушин в полосной публикации "НГ" прямо декларирует: русизм — помеха для либеральных реформ и вхождения в мировую цивилизацию, уже вырастает (или выращивается?) новый тип личности евро-американского склада, и это благо.
И вот на "Эхо Москвы" выступает некто Б. Зосимов, создатель и идеолог российской версии MTV, которое направлено прежде всего на молодежь. MTV-Раша представляет собой, по замыслу Зосимова, не просто развлекательный музыкальный канал, а "школу" — тот самый "кувшин", — где формируется "новый российский человек", видимо, уже без "русизма". Зосимов не скрывает, что занимается зомбированием, так и сказал в эфире, но ведь это на пользу, уверен он. Человек, довольный собой и своей деятельностью, Зосимов уверен, что молодежь должна забыть о прошлом, все советское, русское обязано отмереть. Жить здесь и сейчас, существовать в ритме и тональности незатейливых песенок-штамповок о личном счастьице, "колбаситься" под них на дискотеках и не думать ни о чем "плохом". Долой старичье с его навязчивыми попытками "ограничить" "свободу", "осмыслить" прошлое и сегодняшний день! Программируя ублюдочные потребности, дизайнеры Зосимова закладывают подобную же, ублюдочную, сущность индивида, которой можно с легкостью управлять.