Открывая живописную летопись, я изобразил на левом полотне триптиха, на хоругви, принесенной на Куликово поле в сентябре 1380 года, Образ Христа, освящающий ратный подвиг защитников Отчизны. Во взгляде русского витязя я соединил взоры святых благоверных князей Александра Невского и Дмитрия Донского, инока Пересвета и трех былинных богатырей В.М.Васнецова... Этот взгляд, мощная рука, остро отточенный меч и развевающийся красный плащ напоминают недругам Отечества: "Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет".
За воином, на фоне грозового неба России — освещенный солнцем храм-памятник преподобному Сергию Радонежскому (архитектор А. Щусев, 1913—1917 гг.). Далее, как свеча, зажженная всенародной любовью,— памятник Дмитрию Донскому (архитектор А.Брюллов, 1848—1850 гг.). По полю Куликову гуляет жеребенок...
На первом плане в центре картины "Бородинское поле" я собрал трех ребят — трех мальчиков разных поколений. Один "пришел" с поля Куликова, другой — отрок, отличившийся в Бородинском сражении, с Георгиевским крестом. Третий мальчишка "прибежал" с Прохоровского поля — юный Вася Тёркин с орденом Славы на груди. Это — три богатыря России XXI века! В небесах над ними явлена Живоначальная Троица с крыльями-молниями. За тремя юными витязями мы видим монумент русским воинам-героям Бородинского сражения (архитектор А.Адамини, 1839 г.). Одна из граней монумента, освещенная солнцем, предстает перед нами как меч, увенчанный Крестом Православным. Меч словно указывает на Образ Христа в основании памятника и на надпись золотом: "Въ Немъ спасение ".
А во поле — березонька стоит, сгибаясь под порывами ветра суровой и величественной истории русской Земли. Тропинка через поле ведет к Храму.
И наконец, третье Ратное поле России — Прохоровское!
Обе стороны сошлись здесь в открытой схватке, длившейся семь недель. Русская сталь против рурской...
Когда, 12 июля 1994 года, открывали Крест-распятие в с.Сторожевом (скульптор В.Клыков) вместе с писателем В. Крупиным я внимал рассказу пожилых женщин из этого села, половина мужчин которого не вернулась с войны... В 1943-м рассказчицам было лет по 16. В то время стояла невыносимая жара. Когда фронт сражения отошел на юг, девочки вышли хоронить павших. Собрали пять мешков документов и писем. По их воспоминаниям, наши воины лежали лицом к небу, а враги — ничком. Осенью стали перезахоранивать останки в братскую могилу на окраине Сторожевого. А когда в хрущевское время прислали бульдозер, чтобы срыть это захоронение, женщины легли под гусеницы. Не дали! И в каждую годовщину битвы эти русские женщины приносят к калиткам табуреты, на которых — граненый стаканчик водки или самогона и немудреная закуска. Дабы остановился прохожий и помянул павших героями сынов Отечества...
Когда было завершено строительство Храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла и Его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм, мы молились рядом: скульптор Вячеслав Клыков — автор памятника маршалу Г.К.Жукову в Москве, и я — автор высшего полководческого ордена России "Георгий Жуков". И вдруг Вячеслав показывает мне глазами на белую мраморную стену, на которой золотом начертаны имена защитников Родины, погибших под Прохоровкой... Я читаю: "Клыков!" Я вздрогнул и стал искать свою фамилию. И нашел: "Балабанов!" И каждый из вас, родные мои, мог бы, наверное, найти здесь свою фамилию — столько воинов пало на Прохоровском поле "за други своя, за Землю Русскую".
Поэтому не случайно Образу Пресвятой Богородицы и Богомладенца на правом полотне триптиха я посвятил "Рябиновый салют" — гроздья рябины как символ святой крови наших воинов-героев...
В дни празднования Пасхи, 3 мая 2000 года, Его Святейшество Алексий II на третьем Ратном поле обратился к трем президентам — главам России, Белоруссии, Украины: "Христос Воскресе!" И в ответ единодушно прозвучало: "Воистину Воскресе!" Три президента трижды ударили в колокол, на котором запечатлен завет печальника и заступника Земли Русской преподобного Сергия Радонежского о спасении на пути любви и единения. Эта идея соборности, духовного и гражданского сплочения востребована сейчас в России!
Я смотрю в будущее со спокойствием сердечным — Россия вечна! Никогда нельзя забывать, что мы — народ-победитель, и вослед за Великой Отечественной бедой всегда грядет Великая Победа!
2.
На дне Баренцева моря лежит атомный подводный крейсер "Курск", который символизирует и АПЛ "Комсомолец", и другие субмарины, трагически погибшие в пучине морской.
"Последний парад наступает..." На глубине под Андреевским флагом застыли моряки, как поминальные свечи, сгорая "за други своя, за Отечество"... Морская купель перекрестила всех!
И не думайте, что на темно-синих лодочных робах две белые буквы "РБ" обозначают "радиационная безопасность",— нет, всему нашему народу следует их читать как молитву "Ради Бога!"
Центральное место в композиции занимает якорь — символ Веры, якорь — Крест Христов, Корабль — это Храм, увенчанный Крестом.
Нижняя часть якоря — корабль, изгибаясь образует подкову, кованые стрелы которой устремлены ко Господу. А Искупительная Жертва Христа — Распятие на Кресте, символизирует сораспятие моряков, полных сил и любви к Отечеству, которые "смертью смерть поправ" стали новомучениками.
Завершается якорь наверху кругом, может быть спасательным или спасительным (от Спасителя), на котором должен быть терновый венец, но этот венец превращается в поминальный венок. Именно такие венки опускают на воду, прощаясь с погибшими моряками. Судьба — это суд Божий. Не как ты хочешь, а как Бог даст!
А души моряков символизирует полет чайки, соединяющей своими крыльями два Океана: Океан растревоженных небес и Океан водной стихии. Этот полет чайки вечен, как вечна Искупительная Жертва Христа!