Таким образом, старо-русский народ может спокойно и свободолюбиво продолжать своё цивилизованное, просвещённое и — буквально удобрительное вымирание — того требует сама объективность, сама истинность исторического прогресса, того требует собственно сверхфашистско-нацистское единомыслие нынешних верхов-низов, того требует наша, ей-ей, кладбищенски-органическая победоносная традиция в её модернизированном, "не-(о)-консервативном" и самобытнейшем смыслополагании.
Сольёмся же "вместе" — буквально "фаши", "фаши"! (ит.) — со своими "ноу-хальными", судьбоносными, со своими изобретательными и любвеобильными верхами, сольёмся — в общенациональном и — что мелочиться?! — глобалистском "согласии" и "единстве" — во имя торжества действительно новой гражданской добродетели: однозначно-утвердительного самоуничтожения — во имя торжества действительно новой тотально осчастливленной — "навзвечь" — и доброохотно пропавшей в себя — безбожной России…
Ведь Россия должна безболезненно — по-имперски! — умереть в постимперских, пострусских родах, выдав горe — здесь-и-сейчас — будущее: мёртворожденного ублюдка — или беспрецедентное, чудотворное ничто — на вечную память своим у-рочно-бесплодным и отчаявшимся было отцам. "И, понимаешь, победоносным предкам".
И вот уже построссийское кладбище воочию разрастается до диковинного, трансцендентно-космополитического размера, а наш ублюдочный труп-не-труп органически начиняет собой остолбеневший земной шар, причём не по дням, а по часам — полный глобалите… Мы в едином, согласительном раже, самозабвенно и — доброохотливо продолжаем преисполнять его до брутально-демократического совершенства — на счастье всем-всем просвещённым и гуманно затерроризированным душам-телесам: от самых ретивых космополитов до самых ретивых патриотов — что не снилось, не мерещилось и тем более не зналось ни Гитлеру, ни Муссолини с их слишком однозначными насилиями — правильно! — действительно неполиткорректного, ибо — неэффективного толка.
Нет, сегодняшняя, по-настоящему тотальная и сверхфашистско-нацистская ново-русскость куда последовательнее, любо-пытнее, куда разложимее, любвеобильнее, куда беспредельнее и метафизичнее своих предшественников-неудачников, и несть от неё двусмысленного спасения на этом "свете", в "этой" стране, кроме как в "ноу-хальстве" дьявольского и горe-мычного официоза: на просвещённо-эсхатологической сопле одного-единственного, "всезиждительного" и сверхмонархически побагровевшего носа.
ЖИЗНЬ ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ
ЮБИЛЕЙ — ЭТО ВСТРЕЧА ДРУЗЕЙ Александра Никитича Власенко знают и любят все, кто имел счастье учиться в Литературном институте имени А.М.Горького, поэтому и на его отмечавшийся в Союзе писателей России 85-летний юбилей собралось много настоящих друзей. Тем более, что этому сопутствовала давняя любовь русских писателей к белорусской литературе, которую в течение многих десятилетий преподавал в Литинституте уважаемый именинник.
Встреча прошла в теплой, почти семейной атмосфере, наполненной ностальгией по годам литинститутской молодости и временам государственной заботы о литературе и ее создателях.
ПАМЯТИ ГЛАВНЫХ "МОЛОДОГВАРДЕЙЦЕВ" Торжественное, хотя и немного грустное заседание состоялось в апрельские дни в Международном Сообществе Писательских Союзов — оно было посвящено памяти главных редакторов журнала "Молодая гвардия" А.В.Никонова, А.С.Иванова и А.А.Кротова. "Три богатыря" — так называли их собравшиеся, высоко оценивая их способность отстоять русское направление журнала в годы, когда проявление своих национальных чувств не только не поощрялось вышестоящими органами, но и было просто опасно.
Поистине новая эпоха началась для "Молодой гвардии" в шестидесятые годы с приходом на должность главного редактора журнала Анатолия Васильевича Никонова. О том, какой это был широкий человек, можно судить уже по такому факту. Когда еще молодой тогда Михаил Лобанов ударил своей критической статьей по одному из эстетствующих авторов журнала (а это значит, что и по самому журналу), Никонов взял да и предложил Михаилу Петровичу написать для "Молодой гвардии" некую серьезную статью. Вместо того, чтобы, как это водится, защищать от него честь мундира. С этого времени, говоря словами Н.М.Сергованцева, и начал Лобанов выходить, как русский пахарь и сеятель, на свою широкую литературную ниву.