На мой взгляд, автор изначально взял неправильную ориентацию, воспаляя читательскую злость на разнице между "нашими" и "не нашими", между "паразитами" и "Творцами". Хотя, ради объективности, надо признать, что в число "наших" мастерски встроены колоритные фигуры и евреев: контрразведчика Рачковского, фельдшера Фельзера, его дочери и даже лешего Ича (Адама).
Тем не менее, в конечном итоге авторы во многом добились своей цели: теперь мыслящий абориген, проткнутый "Безымянным Зверем", станет через микроскоп отыскивать в соседе и сослуживце черты кровососущего паразита-еврея: чтобы распознать и отреагировать. Чем? Как всегда — примитивным зоологическим антисемитизмом.
Я не собираюсь приклеивать авторам ярлык антисемитов и подводить под уголовную статью о "разжигании". Всю эту гнусь мы уже проходили в 20-30-ых годах при Свердлове и Троцком, хотя Российская империя никогда не была акцентировано антисемитской, как Испания при Торквемаде, Англия при Ричарде или Германия при Гитлере. Сейчас это обрело статус Закона на деньги олигархов, закупивших с потрохами продажных депутатов. А за всем этим всего-навсего страх перед разгорающимся намерением отобрать у них наворованное.
Моя цель иная. Дело "Чебалиным" сделано. "Безымянного Зверя" уже не изъять и не затолкать обратно в рукопись. К тому же я не литератор, а любитель-графоман, и мое восприятие книги, как толкователя, может быть субъективным и неполным, вследствие зашифрованности многих эпизодов романа: например, отношения лешего Ича и Фельзера, изгнание Адама и Евы из Эдема, вербовка в шоу-бизнес птичницы Анки неким био-роботом Мелким, оживляж той же Анки березовой кровью и т.д.
Но? являясь все-таки внимательным читателем, замечу, что большинство линий сюжета оборвано на кульминации и логически не завершено.
Значит, вполне возможно продолжение, или оно уже готово. И если оно состоится, то пора обратиться к "автору": ХВАТИТ НАС РАЗДЕЛЯТЬ! Мы, рядовые ашкенази и сефардим, т.н. "люди семитской национальности", врастали в Россию не одно поколение. У нас с вами единые интересы и цели: сильная, богатая, самостоятельная Россия. У нас с вами общие враги: продажные чиновники на самых верхах, дебильные Законы и бандитская Америка.
Посаженный, наконец-то, в "Матросскую тишину" Ходорковский и клоун Жириновский вызывают у нас с вами общие чувства, так же, как и наглая порнография и голые задницы всех этих мосек с "фабрики звезд".
Так, может, есть смысл искать не разницу в составе наших кровей, а точки соприкосновения в нашем историческом сожительстве? Может, есть смысл сколачивать общий фронт против разрухи, предательства и воровства в верхах, используя нашу историческую пассионарность, — если вы сами, коренные, уже потухли и погасли?
Я уверен, что мою точку зрения разделют тысячи простых евреев, замордованных, как и вы, людоедскими реформами, что состряпал для нас мировой финансовый кагал. И мне как еврею, больно и обидно за это и за вашу покорность.
Обращаясь к "Чебалину", хочу знать: вы согласны с этим? И будет ли продолжение романа с учетом нашего пожелания?
Борис ЛЕВИН
Р.S. Надеюсь, вы понимаете, что я не могу указать свой настоящей адрес.
Евгений Чебалин У “ЗВЕРЯ” ПОЯВЛЯЕТСЯ ИМЯ (Открытый ответ любителю кавычек)
Господин Левин!
Редакция "Дня литературы" передала мне Ваш зубодробительный опус с просьбой прокомментировать его.
Признаться, поначалу отнесся к этому через пень-колоду, поскольку практически никогда не комментирую отзывы на свое литературное дело: одни пишут, другие препарируют написанное,— каждому свое.
Но, впитав и усвоив Ваш критический манифест, посчитал нужным ответить на него обстоятельно и подробно. Поскольку за ним вспухло, скорее, не частное мнение г-на Левина, а некий ашкенази-сефардимский болючий фурункул на лит-ягодице России. На которую она всегда инстинктивно избегала плотно садиться.
Но вот смаху села "Безымянным Зверем", и — резануло и потекло.
Поскольку еврейский нарыв в России вызрел донельзя, то молчать о нем, как Вы верно отметили, глупо.
Прежде всего, давайте условимся в предстоящем диалоге о терминах: кто "мы" и кто "вы", кто "наши", а кто "не наши". Вы категорически изрекаете: "Хватит нас разделять! Мы, рядовые ашкенази и сефардим... врастали в Россию не одно поколение."