Да сколько ещё есть причин у нас, проспавших, прошляпивших, проморгавших «ходы предательским конём», взывать посреди разрухи: «Ну кто бы мог подумать тогда, когда...» Да вроде как несерьёзно это, и толку нет. И всё-таки тянет «взныть» ещё и ещё. Ну кто бы мог подумать, что именно атеизм, а иначе моральный кодекс советского человека, ныне проклинаемый мракобесами-фанатиками, удерживал на нужной высоте равноправие всех народов СССР и не позволял им «разбежаться» по «углам», и из этих «углов», уже недоверчиво, а то и зло, а то и вовсе ваххабитски-бандитски оценивать «неверных». И заметим, ТВ-«синхрофазотрон» позволяет им заодно с ясновидящими прохиндейками то и дело олицетворять великую благодать нонешнего «либерального» поощрения всяческих вер, в том числе и самых дремуче-реликтовых. Прямо-таки услужливо демонстрирует всякого рода религиозную обрядность, включая целование шкатулок с некими целебными костями, битьё в шаманский бубен, верещание хитрованных бабёнок-мошенниц, будто бы способных запросто мёртвых оживлять и беглых мужей возвращать.
С чего бы это? С чего бы и те, и эти «служители», а по-другому, как называл их протоиерей Борис Константинович Старк — «чиновники от религии», — внушают пастве ни в коем случае не рассчитывать на государство. Ну как было при пусть не во всём качественном, но социализме. Только — на Бога! Да на тот свет, где тебе воздастся... А вон в сторонке чего так пересмеиваются абрамовичи-бакалейники? И вовсю на этом свете скупают виллы, небоскрёбы, строят яхты-ракетоносцы...
А кто б мог подумать, что всё это взамен внятной, «сталинской» национальной политики? Кто б мог подумать, что та же Москва для тех же москвичей превратится в осаждённый город-призрак? И кем? А некогда вполне себе толерантными жителями советских республик! Как свидетельствует А. Угланов, «в крупные города страны продолжают ежедневно прибывать переполненные железнодорожные составы и самолёты из Средней Азии и Закавказья. Особый сорт переселенцев — с российского Северного Кавказа. Тамошняя молодёжь прожила больше десятилетия фактически в зоне военных действий и, как правило, не имеет навыков мирных рабочих профессий. При этом Чечня, Дагестан и Ингушетия поражены безработицей, что и выталкивает молодёжь в непонятный и порой враждебный мир северных российских территорий, где их никто не ждёт. И где они частенько самоутверждаются ножом и пистолетом».
И, наконец, как самый блестящий результат изготовителей СМИ-«лапши» изобильными швондерами-швондеровичами — даже не скульптура «Советский солдат, насилующий беременную польку» в Гданьске. А — рабство. Ибо они, воспевавшие и так, и сяк «свободный рынок» и все прочие прелести насильственно внедряемого в Россию ельцинского капитализма, очень помогли свободной торговле людьми. И ныне мы занимаем шестое место в мире по количеству рабов. Это они, «пятиколонники», унижали «федералов» в Чечне и воспевали «свободолюбивых чеченских оппозиционеров». Это их «молитвами» на Кавказе расцвела вовсю торговля людьми и ещё неизвестно, сколько там в «зинданах» остаётся русских рабов- страдальцев. Это их «толерантные» рыдания над «малыми народами», будто бы исстрадавшимися под игом русского, злодейского, создали немыслимое ни при царях, ни тем более при большевике И.В. Сталине — нет, не установку на Красной площади опять же «толерантного» «сундука», а куда как хлеще — вербовочного пункта рабов в Москве. Тут вот, на площади трёх вокзалов!
И ведь давным-давно в народе говорили об этом невероятном «пункте», где кавказские выродки обманом вербуют мужиков, в основном русских, для будто бы весьма доходной и простой работы в Дагестане. Оказывается, в этой дотационной республике вовсю идёт строительство частных, каменных хором. А местным, знаете ли, западло работать в поле на обжиге кирпича! Местным, значит, позарез нужны рабы. Вот их уже не год, не три, а два десятилетия подряд привозят, опоенных снотворным, в Дагестан. В автобусах, кои запросто минуют догляд-пригляд всех милицейско-полицейских постов. А далее их вынуждают до изнеможения «производить кирпич» у «хозяина», ибо они куплены ещё там, в столице, у посредника. И, как пишет «КП», этих рабов «охраняют не отдельные злодеи, а целые семьи, целыми семьями, всем миром, как скот, и в случае чего отлавливают беглецов силами коренных жителей при самой активной поддержке местной полиции».
Ещё деталь: если кто там из рабов умирает, на том кирпиче, их тут же в печи и сжигают. «Но есть вырученные добровольцами-активистами «Альтернативы»... Но, как пишет Дмитрий Стенин, — «Конвейер по поставке рабов продолжает работать». И: «День за днём мы объезжали бесконечные кирпичные заводы — их в Дагестане свыше 500 и работают на них только русские с небольшой примесью гастарбайтеров из Азии».
Вопрос для нынешнего школьника из новейшего учебника арифметики: «Сколько в России пропадает в кирпичном застенке рабов, если в год по стране пропавших от 80 до 120 тысяч человек, а 5—7 процентов из них исчезают на дагестанских заводах?»
Попутный вопрос для студентов: «Кто наиболее правильно оценивает ситуацию в России: Верхи или Владимир Бушин? Первые заявили: «Мы выбрали демократию и никуда с этого пути не свернём». А Владимир Бушин так оценил этот же путь: «Сударь, вы не демократию выбрали, а пучину г... Ив своём г... пытаетесь утопить великий советский народ, прежде всего — русских». Кто-то тут предположил, мол, вот истинный народный заступник. Вот кто достоин поздравить Россию с Новым годом и объяснить попутно, способно ли сияние олимпийского факела затмить полыхание огня в освенцимских печах дагестанских рабовладельцев! Эту высокую миссию могут исполнить и талантливые русские писатели, хлебнувшие войны и в Афганистане, и в Чечне, отменно знающие, что почём, — Виталий Носков, Николай Иванов, Александр Карцев... Или — фронтовик, как и В. Бушин, публицист Евгений Елынов... Или Александр Бобров, поэт, неутомимый комментатор в «Советской России» накатывающих событий... Или Борис Миронов, не на жизнь, а на смерть сражающийся с сионо-фашизмом, что фарисействует под маской защиты «общечеловеческих ценностей»... Или Д. Соколов-Митрич, автор книги-исследования «Не таджикские девочки, не чеченские мальчики». Но где там! Возможно в еврейском лобби, что за океаном, где всё давно решается за всех, постановили: «Поздравлять россиянцев с Новым годом будет... Нет, не Д.А. А то опять ляпнет про семнадцать тысяч. Мол, вон какое у нас достижение! Вон на сколько за год увеличилось население России! Ну и расхохочется Россия, мол, да кто ж не знает, кроме отпетых идиотов, что основной прирост идёт за счёт мигрантов. Нет, нет, пусть с поздравлением выйдет импозантно-элегантный Владимир Соловьёв...»
И вдруг — В. Соловьёв отказывается от такой чести. А он, как известно, «просто так» ничего не делает, ибо отличается умом и сообразительностью. Может, в отличие от Швыдкого, принял к сведению, насколько не сочетается имя Пушкина с воспеваемым заодно чудо- унитазом? Догадался, наконец, насколько отошнотворили представители его диаспоры, изготовляющие «лапшу»? И мало ли...
И потому он освещает своим присутствием очередную передачу, где обсуждается мятеж «в Украине». Заодно с Д. Киселёвым, столь же элегантно-толерантно готовым рассуждать «ва- аще», не обнажая, как обычно, основы основ всех происходящих ныне на территории СССР катаклизмов-катастроф, меченых «талантами» Горбачёва, ельцина, Гайдара, Чубайса и т.п.
В народе: «Они что, вовсе не соображают, что своими языками роют себе и своим хозяевам безвылазную могилу? Что звереют людишки не по дням, а по часам от их трёпа- «лапши»?» Но особенно «звереет», как уже и слепцам видно, — молодёжь, воспитанная десоветизаторами, деполитизаторами в полном апофигизме. Которую только взвинти и позови чего-то там сокрушить... Тот же Димон-бедолага своими «размышлизмами» вовсю не к добру веселит её... И, может быть, именно это кому-то нужно? И смех-хохот молодых над усилиями Верхних разом усидеть на двух унитазах тоже кого-то, чего-то радует всё пуще? И вовсе не случайно опять и опять соловьёвы-бабаяны именно у «вора в законе», именно у воспевателя эсэсовской формы Лёни Гозмана интересуются знать, как он оценивает сегодняшнюю украинскую смуту? То есть чем гуще-пуще хаос в головах, смятение в душах, и вот он — «раб на всё готовый» в конце конвейера? Говорят, что забугорники перерешили, мол, что пусть с Новым годом поздравит россиянцев Костя Боровой. Ну чуток шепеляв, это есть. Но за ним — историческое деяние. Под его личным руководством сносился памятник Дзержинскому. И он не брезгует целоваться с Новодворской... Так ли будет? Или всё-таки Евгения Альбац в шапке Мономаха, перепутав Красную площадь с одесским Привозом, возопит: «Русские уроды!.. Поздравляю нас, богоизбранных...» Ну и так далее...