А.М. Афанасьев
ПОЛИТИКА
ДЕМОКРАТИЯ
“Граждане РФ имеют право участвовать
в управлении делами государства
как непосредственно, так и через
своих представителей”.
Ст. 32 п.1 Конституции РФ
По определению демократия - власть народа, а поскольку власть - это управление тем, чем владеешь, значит, власть народа - это управление народа государством, т.е. самоуправление народа в масштабах государства.
Согласно Конституции РФ, “народ - источник власти”. Вопрос: достаётся ли власть самому источнику?
Общенародную собственность для всех, власть народа, существующей властью разрешается использовать народу один раз в несколько лет, в день выборов, когда для владения властью источника выбирается законодательная власть или президент.
В результате однодневная власть народа из общественной превращается в частную, поскольку после выборов принадлежит только части общества и используется в её частных интересах.
Парадокс всенародного выбора в том, что люди голосуют не за свою власть, а за власть над ними, за власть над народом, что, видимо, и породило термин “демократический выбор” для однодневной, но всё-таки демократии, выбирающей власть над собой, после чего демократия исчезает, поскольку властью народа называться уже не может.
Самоустранение народа от собственной власти означает безоговорочное подчинение избранной и невозможность что-либо изменить до следующих выборов, отказ от любой формы политической самодеятельности и ответственности за всё, что будет с обществом и государством, а заодно и согласие на абсолютный произвол власти по отношению к народу, поскольку власть сама будет устанавливать правила своего поведения. Кроме того, безымянная галочка в бюллетене не является мерой защиты выбора, сделанного избирателем, а значит, создаёт возможность манипуляции результатами выборов.
Отказавшись от власти, политически нищий народ превращается в просителя со всеми вытекающими последствиями. Вплоть до того, что даже на протест приходится просить разрешение.
Предвыборные обещания не гарантируют их исполнения, поскольку являются средством достижения власти и, как всякое средство, после его использования оно теряет значимость тем быстрее, чем больше не соответствуют скрытым, а не заявленным целям народных избранников.
Только после выборов народ может узнать, что на самом деле он выбрал на свою голову и на свою шею.
В результате демократический выбор может обернуться чем угодно, вплоть до тоталитарной власти авторитарного режима.
Принцип разделения властей не гарантирует их равенства и независимости при управлении государством, а значит, не гарантирует ничего. Судебная власть обязана исполнять законы, что принимает законодательная под диктовку исполнительной, которая содержит их обоих, поскольку именно она распоряжается доходами государства, начиная с проекта бюджета и заканчивая его реализацией.
Населением исполнительная власть правит, изымая налоги, повышая цены и принуждая к повиновению. Никаких обратных связей от реакции населения на подобное обращение законами не предусмотрено.
Принуждение как форма правления это прежде всего сохранение неравенства тех, кто правит, с теми, кем правят.
Государство как форма принудительного правления сформировалось в условиях, когда меньшинство забирало себе больше, чем оставляло большинству. Без насилия такой процесс был бы невозможен, а без узаконивания насилия не мог бы продолжаться из поколения в поколение.
Бюджеты власти наполняет народ - своими отчислениями от заработанного, но распоряжается этими деньгами власть, при том что никакой ответственности за свои предвыборные обещания и послевыборную деятельность она не несёт - за отсутствием закона о такой ответственности.
Т.о. наименьшая часть населения правит всем населением, противопоставляя свои интересы интересам большинства и заставляя исполнять законы, выгодные меньшинству.
Общественный характер производства материальных благ и общественный труд, заложенный в их производство, логически должны завершаться общественным распределением доходов, отчисляемых на общественные нужды, т.к. хозяева своего труда и доходов должны быть и хозяевами отчислений от них. Тем более на то, что необходимо для всех, на потребности общего для всех будущего. В противном случае хозяева не те, кто создаёт, а те, кто распределяет, ничего не производя, кроме законов, обеспечивающих право на такое распределение.
Те, кто наполняет казну государства, сами должны решать на что тратить её содержимое, поскольку народ не только источник власти, а заодно и государственных доходов, но он же носитель суверенитета, т.е. того, что делает государство - государством, а народ государствообразующей и защищающей силой.
Конституционное право народа на власть требует иной формы взаимоотношений между народом и властью, в которой власть будет непосредственно принадпежать народу, а не народ - власти.
Заменяя прямое волеизъявление народа опосредованным и предоставляя право законотворчества не народным миллионам, а нескольким сотням “представителей народа”, власть, управляя этими “представителями”, управляет миллионами. При том, что запросы миллионов “представители” представить не могут, “узок круг их интересов, страшно далеки они от народа”. Обратная связь от народа к “представителям”, которая могла бы заставить “представителей” выполнять волю народа, также отсутствует, поскольку никакими законами не предусмотрена.
Существующие законы правления были изобретены для утверждения власти меньшинства над большинством, поэтому улучшить жизнь народа могут только в том случае, если правящее меньшинство будет заботиться о народе больше, чем о самом себе. На сегодняшний день такие заботы пока неизвестны. Поэтому конституционное право народа на прямую и непосредственную власть в государстве не может быть осуществлено без механизма прямой и обратной связи народа и власти, иначе говоря, народного волеизъявления как народной власти, действующей постоянно.
Власть - своеобразная форма собственности того, кто ею распоряжается.
Альтернатива власти как частной собственности - власть как собственность общественная.
Переход от частнособственнической власти к власти общественной - обобществление власти, когда правление части населения всем населением, в своих частных интересах заменяется самоуправлением народа в интересах общественных.
Своеобразие общественной формы власти заключается в том, что вместо личностных интересов, улучшающих жизнь для себя, доминируют общественные, улучшающие общие условия существования. В результате то, что делается для всех, неизбежно достанется каждому.
Понятие “народная власть” означает, что власть является собственностью народа. Осуществляя собственную власть, население будет обязано само формировать бюджеты всех уровней (село, район, город и т.д.), принимая решения по любым вопросам, требующим общественного мнения, подчиняя этим решения любые управленческие структуры, которые эти решения исполняют.
Гражданское общество - миф, пока не появятся граждане, люди, для которых общественные интересы дороже своих собственных и пока общественные интересы не будут массово преобладать над личными.
Поскольку известная модель общества частных интересов в альтернативной модели интересов общественных изрядно упрощается, ничего сложного в упрощении нет.
Улучшение общих условий существования предполагает наличие и исполнение решений на такое улучшение. Из чего следует, что народу, реализуя свою власть, необходимо найти решения, улучшающие его жизнь и обязать исполнительную власть эти решения исполнить.
Особенно искать не придётся: общественным организациям и партиям, а также неравнодушным гражданам есть что предложить народу по части улучшения его жизни.