Следует знать, что идеология фашизма, особенно нацизма, представляет собой эклектичное сочетание различных, порой противоположных, зачастую исключающих друг друга учений, т.е. она съедобна на все вкусы. Видное место в ней занимают астрология, оккультизм и магия. Более того, теософы и розенкрейцеры Вены, иллюминаты Мюнхена помогли А. Гитлеру превратить «немецкую рабочую партию», состоявшую из 7 человек, в массовую НСДАП. Биографы Гитлера указывают на его увлечение в молодости йогой, индийскими факирами, астрологией, графологией, физиогномикой. Пожизненную верность этому комплексу интересов подтверждает вегетарианство Гитлера. Одна из мрачных фигур режима Г. Гиммлер сочетал интерес к оккультному возрождению с националистическим иллюминатством. Расизм привлекал его вследствие мистической веры в то, что человек обретает лично-фамильное бессмертие, после кончины перевоплощаясь в потомков. Это были люди сумерек, и, придя к власти, они выволокли за собой на белый свет всякие сумеречные материи.
Так и в нынешней России. Субъект с сумеречным сознанием не только обрушил страну, но и распахнул широко двери всему иррациональному и трансцендентному. Массовыми тиражами издаются оккультные газеты и журналы, «специализированные» магазины торгуют колдовскими предметами и литературой, респектабельные бизнес-журналы публикуют астропрогнозы биржевых котировок и гороскопы, призванные помочь топ-менеджерам «адаптироваться» в своих компаниях. В прайм-тайм ведущие телеканалы транслируют измышления «народных целителей» и «ворожей». В эфир триумфально вернулись телеколдуны из печально знаменитых передач конца 1980-х. На потребу легковерной толпе экстрасенсы даже вступают в «битвы» и состязания.
Интерес широких слоев общества (особенно молодежи) к оккультизму объясняется их отходом от «материалистической идеологии» старших поколений и от современных «тоталитарных учений». Молодые люди, участвующие в «неосакральных» организациях, настаивают на том, что в результате они получают утраченное ранее ощущение смысла жизни, своей причастности к развитию общества и к трансцендентному, а также вновь вырабатывают нормы поведения. Привлекательность оккультизма кроется для многих в его способностях драматизировать происходящее в отличие от деперсонализации мышления носителей коллективистского сознания.
Сегодня распространение оккультного влечет за собой демистификацию тех элементов культуры, к которым раньше относились, как к чему-то очень опасному и страшному. Например, те, кто выступает в роли ведьм, делают общедоступными вопросы о сверхъестественных явлениях, т.е. разрушают последние запреты, подавляющие психику индивида. Организующим принципом культурной жизни человека становится принцип трансформации. Психика, освобожденная от традиционных запретов, получает возможность реализовать себя самым невероятным образом. Возникает новый тип сознания, где подобно вспышкам молнии интуитивные озарения переплетаются с догадками разума, наука включает в себя элементы религиозного мировоззрения, а религия пользуется данными науки. В отличие от человека традиционной культуры «новый человек» теряет стержневую основу. Жизнь его превращается в калейдоскоп образов, в набор ролей, им же самим и созданных. Современный человек, с точки зрения господствующей философии постмодерна, есть «Всё» и в то же время «Ничто». При этом происходит распад личности: она удваивается, утраивается, становится множественной и в этом состоянии перестаёт быть личностью. Абсолютно готовый материал для ударных отрядов реакции, «пехоты Господа Бога», площади Тахрир и Крещатика, «оранжевых» революций. Господа, товарищи, граждане! Будьте бдительны! «Лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день идет за них на бой»!
Б.К. Кучкин
ЕВРОСОЮЗ ОБХОДИТ РОССИЮ С "КАРАБАХСКОГО ФЛАНГА"?
Армяно-российские взаимоотношения переживают отнюдь не лучшие времена. Не будет преувеличением сказать, что столь проблематичными и натянутыми, как сегодня, они не были ни разу за двадцать с лишним лет независимого существования Армении. При этом ситуация портится на глазах. Первые признаки грядущего “шторма” стали ощущаться в начале нынешнего лета, а теперь уже можно говорить о достаточно серьезной буре, причем преднамеренно поддерживаемой определенными силами путем дозированного выброса соответствующей информации. В течение последнего месяца стало известно о повышении цен на поставляемый в Армению российский газ, крупной оружейной сделке Москвы с Баку на сумму примерно $1 млрд. и, наконец, случилась трагическая авария под Подольском, виновником которой стал армянин, протаранивший на КАМАЗе рейсовый автобус с детьми.
Если повышение цен на газ для Армении как российские, так и многие ереванские наблюдатели объяснили меркантильными интересами “Газпрома”, не имеющими прямого отношения к повестке двусторонних политических отношений, то продажа Азербайджану большого количества российского наступательного вооружения вызвала в Ереване и Степанакерте довольно решительную критику. Причем исходили они отнюдь не только со стороны так называемых “гражданских активистов” и СМИ, и без того известных своим прохладным отношением к России. Так, например, председатель парламентской комиссии по обороне, внутренним делам и национальной безопасности, член правящей Республиканской партии Армении (РПА) Корюн Наапетян заявил в интервью “Известиям”, что Ереван намерен в этой связи потребовать объяснений от Москвы и вынести вопрос на обсуждение парламентских форумов в формате ОДКБ, которые должны пройти в сентябре в Минске, а в октябре - в Армении. Еще более резок был вице-премьер правительства непризнанной Нагорно-Карабахской республики Артур Агабекян, который, во-первых, выразил удивление “сдержанной реакцией армянской стороны” по этому поводу, а во-вторых, назвал российско-азербайджанскую оружейную сделку “предательством” со стороны стратегического союзника.
Трагедия под Подольском стала еще одним густым мазком на этой и без того не лучезарной картине. Под предлогом того, что водитель-армянин Грачья Арутюнян был доставлен в суд в совершенно неподобающем и унизительном виде, в цветастом женском халате, в Армении была развернута шумная антироссийская кампания. В местных СМИ в адрес Москвы прозвучали (и продолжают звучать) весьма резкие высказывания. Одновременно молодежные активисты партии “Дашнакцутюн” устроили у посольства РФ акцию с требованием уважать национальное достоинство гражданина Армении. Они потребовали отзыва российского посла и оставили у российской дипмиссии цветастый женский халат. Симптоматично при этом, что официально пребывающая в оппозиционном поле АРФ “Дашнакцутюн” традиционно считается пророссийской политической силой. Поэтому её акция должна была свидетельствовать, что национальное достоинство уязвлено настолько глубоко, что Москва может потерять в Армении всех своих благожелателей. Это было настолько очевидно, что некоторые местные наблюдатели не без резона предположили, что такие вещи не могут происходить если и не с подачи, то, по меньшей мере, с молчаливого одобрения властей. Неслучайно российское посольство отреагировало очень оперативно, выразив сожаление тем, что человеческая трагедия “используется для разжигания антироссийских страстей” и сопровождается действиями, направленными на подрыв российско-армянских отношений.