В течение последних 20 лет в Москве производились, а москвичами приобретались укрытия /ракушки/ для автомашин. У города не было возражений против установки ракушек вблизи домов.
Приобретённое имущество – это собственность каждого гражданина. В соответствии со статьёй 35 Конституции РФ никто не может быть лишен своего имущества иначе как по решению суда. Однако С.С. Собянин организовал бандформирования, которые безо всякого решения, предварительного предупреждения и предписания врывались в расположение ракушек и распиливали их “болгарками”. Рассказывают, что у одного хозяина в районе улицы Ладышской при этих действиях случился инфаркт, у другой женщины – инсульт. Особую роль в этих бандах играли работники Управ.
Называют фамилии Мишакова и Обергана. Нередко поддерживали их действия участковые полицейские. Называют фамилию Блинкова. Эти действия, кроме того, что подпадают под статью 167 Уголовного Кодекса, имеют ещё несколько деликатную сторону, достойную рассмотрения Следственным Комитетом. ...Вначале немного истории... В далёкие 60-е годы прошлого столетия в Москве действовал один “газовщик”. Он приходил в квартиру как бы для проверки качества газа. У хозяина просил бутылку для взятия газа на анализ. Поллитровая стеклянная бутылка тогда принималась по цене 20 копеек. Для каждого хозяина это пустяк. Но “газовщик” набрал столько бутылок, что ему хватило на хороший срок. Вот так и с ракушками. Потери для каждого хозяина небольшие, обращаться в суд не имеет смысла, бандиты и их организаторы при сдаче каждой ракушки на металлолом получали по 2-3 тысячи рублей. В Москве было много тысяч ракушек, и это уже миллионы рублей.
В начале мэрства С.С. Собянина на глазах удивлённого населения в Москве стали вскрывать в совершенно хорошем состоянии тротуары и вместо асфальтового покрытия укладывать тротуарную плитку/какая-то глупость или, по крайней мере, бесхозяйственность/. Тротуарную плитку стали также укладывать на дорожках скверов и парков, где всю жизнь хватало обычных гаревых покрытий. Говорят, что это связано с тем, что производство тротуарной плитки контролирует жена С.С. Собянина.
В соответствии со статьёй 14 Конституции РФ Россия – светское государство, однако недавно по телевизору Ресин рассказал, что по программе города ведется строительство 200 церквей. Для С.С. Собянина Конституция страны - не закон.
Наплевательское отношение к Конституции страны он демонстрировал постоянно. В соответствии со статьёй 27 Конституции каждый гражданин имеет право свободно передвигаться, выбирать место пребывания. Однако C.С. Собянин, ещё будучи мэром Москвы, ввёл ограничения по пребыванию на автомобиле в пределах Бульварного кольца и установил плату за это . Ну прямо Остап Бендер у Провала.
В общем, по “заслугам” С.С. Собянину пора нести ответ перед правоохранительными органами, а не баллотироваться на пост мэра. Но, как говорят, ворон ворону глаз не выклюет.
А вот правильно сориентированный избиратель сможет показать ему рожу.
Иосиф Е.
ПОЛИТИКА
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФАШИЗМА
В общественном сознании и исторической памяти старших поколений русского народа фашизм ассоциируется с разрушенными городами и массовой гибелью людей, концлагерями, газовыми камерами, истреблением евреев. Единодушным мнением в мае 1945 года было: «Фашизм повержен». В политическом мышлении людей XX века фашизм был абсолютно одиозным явлением. Поэтому отдельные диктаторские режимы всегда первым делом дистанцировались от фашизма. Как всякое историческое явление фашизм, несомненно, изжит. Но в определенных условиях правящая верхушка той или иной страны заимствует отдельные элементы политической практики фашизма.
Политическая живучесть фашизма имеет глубокие корни в экономике, в процессах централизации и концентрации капитала и собственности, присущих империализму. Концентрация производства, монополии, слияние или сращивание банков с промышленностью - вот история возникновения финансового капитала (В.И. Ленин). Замена свободной конкуренции монополией в экономике соответствует замене буржуазной демократии политической реакцией. Именно финансовый капитал стоит у истоков фашизма и определяет его программу. Не случайно фашизм возник в условиях глубокого социального кризиса, угрожавшего самому существованию капиталистической системы.
Специфика российского капитализма состоит в том, что олигархат не является буржуазией. Олигархи - не бизнесмены и не предприниматели. Они - рантье. Они - квазифеодальные магнаты, получившие собственность в результате сговора с коррумпированными чиновниками. Они - мародеры. Союз олигархата и криминальной бюрократии всегда готов на любые самые преступные действия для сохранения своей ренты. Тем более, что в России нет национальной буржуазии. По своей сути она компрадорская, наднациональная, составная часть глобального Фининтерна. У нее нет понятий «своя страна», «свой народ», «своя культура». Она с презрением и ненавистью относится к русскому народу, русской культуре, России. Она абсолютно равнодушна к их судьбам, если не сказать более негативно.
О зарождении русского фашизма заставляет говорить бытующее в стране прекраснодушное отношение вообще к фашизму. С окончания Второй мировой войны прошло 68 лет. За это время в жизнь вступили три новые поколения. Для многих представителей этих поколений, если не большинства, особенно двух последних, фашизм - что-то скорее экзотическое, нежели трагическое. Время делает своё дело. У новых поколений свои задачи, свои цели. Они не обязаны жить историей. Но именно здесь кроется большая опасность. Существует недальновидное благодушие, отсутствие политической бдительности по отношению к опасностям эпохи. Русский народ знает, что реальность фашистской угрозы обусловлена экономическими, политическими и историческими причинами. Политический всеобуч КПСС всё ещё присутствует в сознании. Но меньше всего люди информированы о психологических, социально-психологических, культурологических, бытовых, повседневных основаниях фашизма.
США всегда тщательно и всесторонне изучали Советский Союз, Россию. Масштабные исследования духовного климата, общественного мнения, реакции населения на расстрел Верховного Совета были проведены советологами США в конце 1993 г. В том числе задавался вопрос об отношении к фашизму. Несколько лет тому назад было проведено повторное открытое, визуальное, тестовое исследование. В одной из телепередач антикоммунист М. Швыдкой организовал дискуссию, тему которой сформулировал как непререкаемую аксиому: «Русский фашизм страшнее немецкого». Как и ожидалось, и в первом, и во втором случае результаты были резко негативны. Политтехнологи, организовавшие исследования, лишний раз убедились, что русские истово, свято верят в абсолютную невозможность фашизма в России. Мало кто в рядах оппозиции задумался о том, что реакция на аксиому М. Швыдкого в большинстве случаев интуитивна, носит эмоциональный характер. И данная акция еще более усилила условный отрицательный рефлекс народа на само понятие «фашизм».
Вспомнился спор, скорее полемика, с доктором юридических наук, профессором Б.П. Курашвили накануне референдума по Конституции РФ и выборам в ГД 12 декабря 1993 г. Объектом (предметом) спора был В.В. Жириновский, которого «демократы» позиционировали как фашиста. Общим выводом было: «Жириновский для фашиста слабоват» (см.: Курашвили Б.П. «Куда идет Россия?» М., 1994. «Возможен ли фашизм в России?»). Но было и еще одно совпадение мнений с нашим - после контрреволюционного переворота октября 1993 г. Россия встала на путь фашизации. В пользу этого мнения свидетельствовал демонстративно-показательный расстрел Верховного Совета РСФСР кликой Ельцина, Черномырдина, Гайдара, Чубайса, явно калькированный с поджога рейхстага гитлеровцами. Аналогия была полной: и там, и здесь новый режим заверял «вашингтонский обком» в окончательном разрыве с законностью.
Наш вывод опирался на богатый исторический материал. С установления фашистских режимов в Венгрии, Италии на первый план явственно выступила контрреволюционная природа фашизма. Коммунисты, возглавлявшие антифашистское движение, подчеркивали рельефно проявившиеся сущностные черты нового порождения капитализма. А. Грамши - «несанкционированное законом насилие со стороны капиталистического класса». Э. Тельман - «вооруженная контрреволюция, представленная в виде массового движения». Л. Лонго - «одна из форм превентивной контрреволюции». Ж. Политцер - «контрреволюция XX века». Ударным средством контрреволюции является антикоммунизм, которому придается зоологический характер. Коммунистам приписываются низменные, аморальные и антинациональные свойства, после чего их остаётся только уничтожить как врагов нации. Без антикоммунизма нет фашизма.