Не получило одобрение выступление президента и у общечеловеков. Общечеловекам глубоко чужды любые призывы к определению национальной самоидентичности, формированию новой национальной идеологии – идеологии развития, поиску национальной идеи. Кроме тяжелой оскомины от советской социалистической идеологии, они чувствуют и тяжелую оскомину от любых попыток национального самоопределения, ощущая их как предательство общечеловеческих идеалов и ценностей, победивших в 1991 и 1993 годах, и препятствие на пути превращения «россиян» в общечеловеков. И горько сожалеют, что не добили в свое время «недобитых совков».
Недообщечеловеки в массе своей выступление президента просто не заметили и уж тем более не стали обременять себя анализом предложений президента и определять свое место и роль в реализации его идей. Может быть, кое-кто и слышал и даже видел в новостных программах телевидения выступление президента на Валдайском форуме, но чувств никаких не изведал, считая, что президент знает, что говорит. Кесарю кесарево, а слесарю слесарево. Желания недообщечеловеков просты и незатейливы, как мычание голодного крупного рогатого скота, каковым они и сами в сущности являются, ведь им всем наставили рога, когда общечеловеки отняли у них Родину и изнасиловали её в особо извращенной и циничной форме при их полном равнодушии. А ведь когда-то уверяли: «Как невесту, Родину мы любим, бережем, как ласковую мать». Предали и невесту, и ласковую мать, променяли на общечеловеческие ценности, а сами вполне удовлетворены хлебом и зрелищами, особенно скабрёзными. Таковы недообщечеловеки в массе своей, а не в массе есть, конечно, среди них и патриоты-государственники, которых выступление президента не оставило равнодушными, даже воодушевило и возродило надежду на возрождение русской государственности и развитие, как Александра Проханова.
На канале РТР в программе Владимира Соловьева «Поединок» встретились, чтобы обсудить речь президента Путина на Валдайском форуме и высказать свое отношение к поднятым президентом проблемам, недообщечеловек, патриот-государственник Александр Проханов и общечеловек, американский гражданин и директор какого-то политологического института в Вашингтоне Николай Злобин.
Николай Злобин, как и положено общечеловеку, либералу и демократу, «национальные инициативы» президента не поддержал, противопоставив им права человека и общечеловеческие ценности, в очередной раз продемонстрировав, что для общечеловеков не может быть никаких общих целей развития, никакой национальной идеологии и национальной идеи, кроме идеи полного отказа от национальной идентичности («Русскому народу ни за что в мире не простят желания быть самим собой». Ф.М. Достоевский) и превращения российских недообщечеловеков в общечеловеков.
Зато патриот-государственник Александр Проханов встретил речь президента с воодушевлением. Бывший соловей Генштаба, последний солдат Советской империи и главный редактор когда-то «красной» советской газеты «Завтра», превратившейся в газету Государства Российского, эволюционируя вместе с «Государством Российским» от «Четвертой Империи» Советов до антисоветской и антикоммунистической РФ, то ли от очарования президентом Путиным, то ли под влиянием «опиума для народа», приверженность которому он не устает подчеркивать, а может быть и от того, и от другого вместе, уже давно преисполнился надеждой на мифическое созревание мифического нового Государства Российского и в течение нескольких лет терроризировал своих читателей имперскими заклинаниями с завываниями и призывами к созданию «Пятой Империи» во главе с «императором» Путиным.
Проханов позиционирует «себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем небывалой страны между трех океанов размером в шестую часть суши». Владимир Бондаренко в своей книге «Дети» так определил суть имперца Проханова: «По сути своей – он антимарксист. Но как государственник, он верно служил и будет служить государственным интересам России. Уверен, таким же он был бы и сто лет назад, служа Государю Императору, таким будет и в будущем, при любой власти – если эта власть будет стремиться к созданию великой России, будет верно служить национальным интересам России – будь то монарх, президент или еще кто». Фюрер, дуче, каудильо... Белая империя, красная империя, либеральная империя, коричневая империя... Неважно, лишь бы ИМПЕРИЯ...
Так называемые патриоты – убежденные противники социализма и сторонники капитализма. Просто в «ельцинском капитализме» их не устраивает откровенный грабеж государства и засилье агентов влияния и «инородцев». Ушел Ельцин, пришел Путин с псевдопатриотической риторикой, кончилось время откровенного грабежа и никаких препятствий к слиянию и сотрудничеству власти и «патриотов» не стало. И побежали «патриоты», задрав штаны, как когда-то бегали за комсомолом и партией, за Путиным. Это их власть, власть, имеющая такую же идеологию антисоветизма, антикоммунизма и клерикализма, как у них.
Недаром газета «Завтра» поменяла ориентиры. Ставка на коммунистов себя не оправдала, бесперспективна оказалась и ставка на «Родину»... Нужны были новые ориентиры, которые и пытался найти Проханов, забрасывая, как наживку, «имперский проект»-кристаллик в зыбкий рассол русской жизни с большой надеждой, что заглотит его Кремль и подаст «патриотический» и «имперский» сигнал. Речь Путина с «национальными инициативами», особенно упоминание о необходимости формирования новой национальной идеологии РАЗВИТИЯ реанимировала почти потухшую надежду Александра Проханова на Путина и развитие, ведь о необходимости формирования идеологии «развития и общего дела» Проханов не переставал говорить при каждом удобном и неудобном случае. И вот, наконец, был услышан и возрадовался.
При всем моем положительном отношении к возрождению нашей Родины – кто же из нас не хочет видеть свою страну великим и могучим государством, разве только общечеловеки и смердяковы (впрочем, это почти одно и то же) – я не разделяю имперских иллюзий Александра Проханова и его уверенности в том, что «под воздействием таинственных сил истории станет взращиваться алмаз новой русской государственности».
«Государство добывается в великих трудах. Народ каждый раз формулирует «русскую идею» в непомерном напряжении сил, в неповторимом историческом творчестве. Под страшным давлением времени, в огненной вспышке прозрения рождается долгожданный алмаз – новая русская государственность. Плод Русской Победы», – писал когда-то Александр Проханов.
К сожалению, Проханов в своем стремлении увидеть хоть малейшие признаки возрождения России выдает желаемое за действительное. Да не формулирует сейчас народ «в непомерном напряжении сил, в неповторимом историческом творчестве» никакой «русской идеи». Несмотря на периодически охватывающий главного редактора и редакцию буйный восторг от капиталистических достижений со смелыми проектами и уникальными технологиями, принимаемыми ими за возрождение России, вряд ли можно назвать труд народа в современной России с обваленной промышленностью и сельским хозяйством непомерным, даже в нефтегазовой отрасли и даже несмотря на капиталистическую эксплуатацию работающих. О каком непомерном труде можно говорить в современной России, не достигшей промышленного и сельскохозяйственного уровня 1990 года, а по многим показателям отброшенной на 50-70 и даже больше лет назад? И с непомерным историческим творчеством народа не всё в порядке, вернее, в полном беспорядке. Наш народ давно уже не субъект истории, отказался он от своей роли творца истории, превратившись в потребителя хлеба и зрелищ, а тут уж не до «национальной идеи».
Это в 1917 году народ в непомерном напряжении сил, в непомерном историческом творчестве сформулировал «русскую идею» – МИР НАРОДАМ, ЗЕМЛЮ КРЕСТЬЯНАМ, в результате которой родилась новая русская государственность – Советский Союз. Это в 1941-1945 гг. народ в непомерном напряжении сил, в непомерном историческом творчестве сформулировал «русскую идею» – ВСЕ ДЛЯ ФРОНТА, ВСЕ ДЛЯ ПОБЕДЫ, и Победа была одержана, и русская государственность укреплена созданием социалистического лагеря и превращением Советского Союза в сверхдержаву. К сожалению, в хрущёвско-брежневские времена народ принял, не сформулировал, а принял навязанную «доброхотами» пацифистскую идею «ЛИШЬ БЫ НЕ БЫЛО ВОЙНЫ», которая дорого обошлась и народу, и стране. В результате так парализовали волю народа к сопротивлению, что без боя сдали страну, однако, войны не избежали, она сама пришла в наши дома погромами и межнациональными конфликтами, разгулом бандитизма и преступности. Но «доброхоты» не унимаются и продолжают запугивать наш народ то революциями, лимит на которые исчерпан, то гражданской войной, если будем сопротивляться разворовыванию народной собственности, то истощением духовного, нравственного и энергетического потенциалов, если вздумаем бороться. Главное – не сопротивляться и не трепыхаться. Вот народ и не сопротивляется и не трепыхается.