Итак, юный Йозеф в концлагере. Здесь он начал писать стихи, в которых (внимание!) «осуждал режим, насилие и войны, угнетающие разные народы» (значит, как его родной папа – тоже «не одобрял режима нацистов»? но – воевал! Правда, во «вспомогательных войсках)». А дальше новый провал в его биографии. Известно только, что последние 20 лет, будучи в сане кардинала, он провёл в Риме, жил в квартале Borgo Pio. «Многие жители квартала помнят Бенедикта XVI как внимательного и любезного человека». В общем, хороший человек – профессия такая.
«Benedetto XVI почти не пьёт вина, предпочитая утолять жажду водой или апельсиновым соком». Зато Папа неравнодушен к сладостям. «Особенно он любит десерты своей родной Баварии, несмотря на то, что они более калорийны, чем итальянские». Ну, что же. Как говорится – ничто человеческое и ему не чуждо.
«Папа любит музицировать. Во время отпуска в горах Валле д’Аоста он часто исполнял сложные произведения Моцарта и Баха». (Здесь возникает один провокационный вопрос: как маленький мальчик Йозеф при такой переселенческой житейской круговерти мог успешно заниматься музыкой? Ведь для исполнения именно «сложных произведений» в музыкальном искусстве (да ещё – ой-ёй-ёй! – Баха) помимо личных способностей нужно иметь и чисто бытовые подходящие условия для постоянных и регулярных занятий. Я сам это вижу на примере своих детей. Но это, понятно, риторический вопрос.) Года два-три тому назад Его Святейшество показали по телевидению играющим на фортепиано. Инструмент, который находится в его покоях, достаточно сильно отличается от привычного фортепиано. «Он создан в стиле минимализма». Вообще в быту он ведёт себя подчёркнуто скромно. Его покои отличаются умеренностью и простотой, никакой роскоши, обыкновенная мебель, которую, как сказано в журнале, «каждый имеет у себя дома». Эти последние «немаловажные» (!) сведения я обрёл в упомянутом журнале.
Но Римский папа не только человек. Он ещё и политик. И политик высоких, высших сфер. А в качестве такового он подготавливает (или уже совершил? – не знаю) процедуру причисления к лику святых откровенного русофоба и непримиримого врага нашей родины предыдущего папу Иоанна-Павла II, т.е. Карела Йозефа Войтылу. Показатель откровенно открытой политической ориентации. Нам это просто необходимо иметь в виду. Известно, что кардинал Йозеф Ратцингер был особо приближён к Войтыле и был, можно сказать, его «правой рукой». Он пользовался благосклонным вниманием пишущей братии, и его высказывания частенько появлялись на страницах не только католической прессы. Злые языки утверждают, что многие решения Иоанна-Павла II инспирированы им же. Так что нам здесь есть над чем поразмыслить... А в историческом плане, если процедура причисления пана Войтылы к лику святых произойдёт, то Иоанн-Павел II станет третьим папой за прошедшие пять с половиной столетий, причисленным католической церковью к этому сомну святых, и первым среди них папой-неитальянцем. Кстати, появление немца Йозефа Ратцингера на верховном папском престоле вслед за поляком Войтылой (с 1978 года) прервало почти пятисотлетнюю «итальянскую» папскую традицию в Ватикане. Перед этим более ранним папой-не-итальянцем был только папа Адриан VI (1522-1523), родившийся в Голландии (обратите внимание на его «год папства», это пригодится для осмысления некоторых фактов, приводимых ниже).
Но если заглянуть в папский исторический синодик, в начало теперь уже прошлого тысячелетия, то мы увидим презанимательнейшую картину: Римские папы не всегда владели Ватиканом, т.е. «сидели» в Риме. На протяжении нескольких папских поколений «римский» престол находился не в Риме, а на юге Франции на берегу реки Роны в Авиньоне. Начало этому «Авиньонскому пленению пап» (установившееся историческое название этого политического состояния в «папской епархии») случилось в годы правления французского короля Филиппа Красивого (1285-1314), когда власть владыки духовного полностью подпала под власть владыки светского, т.е. короля, в данном случае, короля французского. Но это никак не устраивало гордых и амбициозных итальянцев. В пику французам они выбрали своего папу. И делали это не один, а как поётся в песне - «много-много раз». Образовалось, если можно так выразиться, «двоепапие». Выбранные таким образом «автохтонные», не признаваемые католической церковью, как бы «настоящие римские» папы стали называться антипапами. И таких антипап на протяжение католической истории III-XV веков набралось ни много ни мало - аж свыше 30 штук.
Но это – истории, а мы вернёмся в день сегодняшний.
В последнее время против нынешнего, безусловно, легитимного папы в СМИ начинается какая-то «интересная» кампания. Сначала острие атаки на него было направлено на то, что будущий папа Римский входил в одно из подразделений гитлерюгенда. Раздаются призывы к судебному преследованию папы. Его дом в Баварии в знак протеста против его официальной деятельности был разрисован красками. Назревает крупный конфликт Йозефа Ратцингера с мусульманским миром. Некие, пока ещё не очень определённо проявившие себя «силы», постепенно «раскручивают атаку» на понтифика, обвиняя его в некоторых антисемитских проявлениях, в его подобного рода отдельных высказываниях и в ряде его поступков. Считается, что он приблизил к себе явных антисемитов и пользуется их советами. Кроме того, его обвиняют в сокрытии такого явления в среде действующих католических священников, как педофилия. Некоторые его, скажем так, «недоброжелатели» отмечают его «толерантное» отношение к «представителям» этих «меньшинств», когда он то возбуждает расследование такой «деятельности» католических священников-педофилов, то отменяет расследование. (Заметим, что во времена Войтылы, когда этот «невинный» папский грех расцветал махровыми гроздьями, «свободная» западная пресса, вкупе со своими финансовыми и политическими покровителями, просто не замечала никаких погрешностей в «папском королевстве». Оно и понятно: индульгенцией ему служил его звериный антисоветизм.) Но вернёмся к сегодняшнему папе. Конечно, прощение является одной из христианских заповедей. Но может ли оно заменяться всепрощением? Ведь где-то должно быть и осуждение... А сам Бенедикт XVI совсем недавно, не далее как в прошлом году, на одной из официальных встреч очень осторожно высказался по поводу положения католицизма в мире: «Католическая церковь изранена своими грехами». Комментировать не буду.