Министр регионального развития Игорь Слюняев на заседании правительства предложил использовать в школах положительный опыт советских времен: нормы ГТО, начальную военную подготовку, учебно-производственные комбинаты и другие педагогические практики.
По его словам, возвращение этих практик позволит повысить уровень подготовки школьников, развить их физические способности и патриотизм. Слюняев выдвинул свои предложения после того, как свой доклад о развитии школ и среднего образования зачитал профильный министр Дмитрий Ливанов.
Премьер-министр Дмитрий Медведев в шутку предложил передать часть функций Минобрнауки Министерству регионального развития. «Вы готовы будете?» — спросил он Слюняева. Тот ответил, что просто рассказывал о том, что уже делается «в масштабах одного конкретного региона», и то, что он изучал «в Тамбове, в Белгороде, в Калуге». В каком «конкретном регионе» вводятся нормы ГТО, УПК и НВП, министр не уточнил.
В сентябре 2011 г. сообщалось, что правительство Москвы одобрило программу «Спорт Москвы» на 2012-2016 гг. объемом свыше 270 млрд. руб., в рамках которой планируется возрождение системы сдачи норм ГТО в школах. При поступлении на службу в армию молодые люди должны будут предъявить в военкомат карту спортсмена, где будут зафиксированы их спортивные достижения за последние три года.
Нормативы ГТО существовали в СССР с 1931 по 1991 г. Они включали в себя результаты по бегу на разные дистанции, метанию гранаты, бегу на лыжах, плаванию, отжиманию и подтягиванию. Впервые возродить ГТО в Москве предложил мэр Юрий Лужков еще в марте 2007 г. Он сказал, что считает, что это могло бы стать «критерием для оценки степени физподготовки школьников». В начале лета 2009 г. московские чиновники грозились ввести ГТО уже с начала учебного года, однако этого так и не произошло. “Ведомости”
Первый раз купил вашу газету. Был приятно удивлён, что ещё есть издательства, которые, не боясь, печатают такие материалы. Где всё пишется, как оно есть, без всяких обиняков и хождения вокруг да около. Надеюсь, что теперь стану вашим читателем, хотя всё-таки мне как пенсионеру покупать прессу накладно.
Почему Медведев так стремится допродать Россию? Почему он так её не любит? Ведь продают то, что ещё нормально функционирует. Ведь Россия так скоро загнётся! Он что, не боится народа? Или считает, что в Москве всем места для жизни и работы хватит?
Может быть, поэтому и расширили границы Москвы? Или очень быстро вокруг аэропорта Внуково понастроят свои моногорода, где будет жить чиновьё. На всякий случай. Чуть что – 5 минут езды и уже в своем самолёте.
Почему, когда пишут, что Россия в результате приватизации получит аж 200 000 000 000 (двести миллиардов) рублей (о-о как много нулей) – а всего-то 6 млрд. долларов. И в то же время, скромненько сообщают, что гениальный, мудрый, человеко- и Россиилюбивый Вексельберг уже владеет 18 млрд. долларов.
То есть вся оставшаяся Россия стоит 6 млрд. долларов, и один человечек может спокойно купить Россию 3 раза. Боюсь, Медведев опять продаёт Россию по блату своим человечкам.
Может быть, надо и людей этой страны продать; глядишь пару сотен миллионов рублей и набежит? В.И. Грунев
Священнику Димитрию Свердлову, настоятелю храма святых апостолов Петра и Павла в подмосковной деревне Павловское, который стал известен после того, как выразил готовность извиниться перед участницами панк-группы Pussy Riot, запретили служить в церкви. Формальная причина его “отставки” – самовольное оставление прихода.
“Священник Димитрий Свердлов за самовольное оставление прихода запрещается в священнослужении на 5 лет и почисляется за штат”, – говорится в указе митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, размещенного на сайте Московской епархии РПЦ.
Сам священник уже прокомментировал эту информацию на своей странице в Facebook: “Друзья. Моя карьера в РПЦ закончилась вчера. Сегодня позвонил товарищ и сообщил, что на сайте Московской епархии вывешен указ о том, что меня одновременно отправили за штат и под запрет на 5 лет. Соболезнования не принимаю. Подробности позже”.
В марте 2012 г. Д. Свердлов заявил, что хотел бы попросить прощения у задержанных участниц Pussy Riot за “бешеную ненависть, которую проявила часть православного сообщества” в связи с “панк-молебном”, устроенным девушками в храме Христа Спасителя.
Д. Свердлов не сразу стал священником. В 1994 г. он закончил Российскую экономическую академию им. Плеханова по специальности “экономист-математик”, затем работал в различных компаниях специалистом по бюджетированию, бизнес-планированию и финансовому анализу. Учился в ПСТГУ и Коломенской семинарии. В 2000 г. он принял священный сан и с тех пор служил в различных храмах Подмосковья.
В течение продолжительного времени Д. Свердлов публиковался в журнале “Фома” и на портале “Православие и мир”. Он является активным блогером и имеет аккаунт на сайте радиостанции “Эхо Москвы”. В августе 2012 г. он написал пост, в котором рассуждал о том, стоит ли “уходить из церкви” после приговора Pussy Riot. Священник пришел к выводу, что причиной ухода скандал сам по себе стать не может, однако его можно воспринять как “последнюю каплю”.
“Присоединяясь к Православию, мы присоединились и к чудовищной, кровавой Византии. И к княжескому и царскому произволу в отношении к Церкви. И к синодальному правлению, хуже которого было только правление Церковью советское. Ко всем ужасам, и компромиссам, и к екатерининской секуляризации, и к безумной истории с расколом. И к ВЧК-ГПУ-НКВД-МГБ во главе нашей Церкви... и к офицерам КГБ в рясах. И ко всему остальному”, – отмечал священник.
“Но это как-то не помешало нам стать православными. Более того, видеть и, главное, ощущать благодать в нашей, такой искорёженной Церкви. Проблема только в одном. В том, что мы теперь сами стали свидетелями и участниками того, о чем пишут учебники истории”, – заключил Д. Свердлов. top.rbc.ru
Я хочу выразить свою моральную поддержку женщинам из музыкальной группы Пусси Райт. По моему глубокому убеждению, они не совершили никакого уголовно наказуемого действия – они никого не избили, ничего не ломали и не портили – они только по-своему молились еврейской «богородице» об изгнании использующего госресурсы для своего избрания в президенты В.В. Путина. Они в соответствии с Конституцией осуществляли свои права, гарантированные статьями 13 и 14, в музыкальном виде – используя свои способности для молебна в общественно доступном месте, присвоенном православными попами. Кстати, попы, которых я не уважаю, присвоили храмы, построенные на принудительно взимаемые церковные десятины (десятую часть доходов) так же и моих предков, относящихся к русской и казачьей национальности, не спросив, какая ветвь религии нам сейчас ближе − в сговоре с властью, которая для своего имиджа бросается рекламно молиться в церкви. Я лично хотел бы получить свою часть собственности, вложенной моими предками, и распоряжаться ею по своему усмотрению, а не по воле патриархов Кириллов и выкрестов Алексиев, отделённых от государства, но поддерживающих по своей корыстной прихоти тех или иных кормящих их президентов. Кстати, современная музыка часто звучит в западных храмах в качестве молитв и песнопений, и это для них никакое не кощунство! Итак, свободу русским женщинам, заключённым за их вероисповедание, гарантированное правами человека – статьёй 28 Конституции России! Свободу всем политзаключённым России, преследуемым за свободу слова, в том числе включённым в список надуманных экстремистов, − борющимся с фашистскими призывами еврейских религиозных писаний! Свободу прочим заключённым, правдиво отображающим нашу жизнь, ограбленным близкими к власти чуждыми нам олигархами и их приспешниками!
Что касается Н. Михалкова, осуждающего Пусси Райт, то пусть сначала осудит своего папу Серёжу, писавшего гимны коммунистам и капиталистам, т.е. занимавшегося лизоблюдством. А также взглянет на себя, недалеко упавшего от папы.
Я уже заканчивал свое обращение в защиту политзаключенных и обворованных всякими церковными и прочими десятинами граждан России, как мне на глаза попали две статьи в газете «Крестьянская Русь». Первая: «Нелюбовь к крысам» в №18, 2012 г. Александра Дедова – повествовала о том, как в селе Мостовское Курганской области был отнят дом Детского творчества, устроили в том доме церковный приход с крестом на крыше… Увы, желающих бить поклоны перед иконостасом в селе не нашлось, присланный поп, неумеренно пьянствующий и жадный к чужим деньгам, уехал. По-видимому, нетрудно угадать, по чьей инициативе он появился. И вторая статья – «Орден за усердие», автор Александр Головенко, в №28, 2012 г. − повествует о противоречащем Конституции поступке госструктур: о выделении из госбюджета огромных средств для поддержания Русской православной церкви, а именно: 1 июля, в день поднятия тарифов для населения, в центре города Брянска на улице В.И. Ленина состоялось открытие Свято-Троицкого кафедрального собора, построенного в основном на деньги того же «Газпрома», естественно, на добровольные пожертвования акционеров, каковым я являюсь; просто к нам нагло залезли в карман и к государству тоже – чем, спрашивается, не церковная обязательная десятина современных дней? Кстати, не только церковь залезает в карман акционеров и государства, а и различные профессиональные спортклубы, получающие миллионные вознаграждения, как в евро, так и в баксах, то есть государство создает новых олигархов за наш счёт, а профспорт, по-моему, должен быть самоокупаемым или существовать на подачки любителей этих видов спорта, каковым я, акционер, не являюсь, кстати. М.И. Скворцов