Эта группа (корпорация) лиц, используя подчиненные ей силовые структуры государства, формально организовала преследование граждан, которые в соответствии с законами занимаются пропагандой закона «О суде народа». Фактически же эта группа лиц совершила преступление, которое квалифицируется как «насильственное изменение основ конституционного строя».
В этом преступлении я обвиняю:
Прокурора Адлерского района г. Сочи Кулинича В.В.
Главного эксперта ЭКЦ ГУВД по Краснодарскому краю Федяева С.М.
Судью Адлерского районного суда г. Сочи Шепилова С.В.
Следователя СКП по Костромской области Лепихина В.С.
Первого заместителя прокурора г. Костромы Кораблёву Н.В.
Заместителя прокурора Мосгорпрокуратуры Юдина В.П.
Судью Замоскворецкого суда г. Москвы Каштанову Л.В.
Генерального прокурора России Чайку Ю.Я., обеспечивающего их преступную деятельность.
Президента России Медведева Д.А., гарантирующего их преступную деятельность невмешательством под видом «разделения властей».
Анализ совокупности событий оформлен в виде расследования и прилагается к настоящему письму. Это расследование не что иное, как изложенный в публицистической форме текст заявлений, отправленных в прошлом году в Генеральную прокуратуру и прочие органы государственной власти.
Поскольку все описанные в расследовании события находились в связи с жизненными интересами группы лиц, приватизировавших власть в России, то никакого рассмотрения ни в каких инстанциях моего обвинения быть не может. Нет в России такой официальной силы, которая могла бы защитить Конституцию от посягательств преступников, поскольку само государство – это не что иное, как корпорация частных лиц, отдающая приказания тем структурам, исполнителей которых я обвиняю в этом преступлении. И эта корпорация сама заинтересована в насильственном изменении основ конституционного строя, что позволяет ей беспрепятственно и неограниченно пользоваться ресурсами страны и создаваемым её народом богатством.
Это обвинение предназначено для граждан России, о чём адресаты настоящего письма уведомляются. Исторический опыт позволяет утверждать, что ничего вечного и неизменного не бывает, поэтому расчёт вышеперечисленных лиц, являющихся лишь малой частью преступного сообщества, на безнаказанность не обоснован. Современные коммуникации позволяют довести любую информацию до неограниченного количества людей. Поэтому факт преступления гражданам России станет известен.
Подтверждением моего обвинения станет факт молчания обвиняемых мной лиц.
Обвиняемые мной лица могут также поспособствовать мне, организовав против меня процесс за разжигание против них ненависти и вражды по признаку их принадлежности к социальной группе «лица, насильственно меняющие основы конституционного строя России». В соответствии со ст.282 УК РФ. В этом процессе я буду их обвинителем и докажу каждое слово своего обвинения. Я не считаю нужным быть терпимым и призывать к социальному миру с теми людьми, которые совершают преступление против нашей Конституции. Они - преступники.
СЕСТРЫ РОССИЯ И УКРАИНА
С месяц назад на сайте Украины «Наш век» я разместил заметку «Ответ Александру Фельдману» такого содержания.
«Как известно всем, кроме евреев, евреи страдают самой тяжелой формой расизма из-за рецидивов иудейской религии, считающей только евреев богоизбранным народом, а остальных людей кем-то вроде животных - гоями. Это, в свою очередь, приводит у ряда евреев к пароксизмам ксенофобии и желанию всячески удушить свободу слова в странах пребывания, чтобы исключить критику болезненных и преступных сторон жизни некоторой части еврейства.
Размах расизма и ксенофобии евреев хорошо виден по государству, в котором евреи доминируют, - по Израилю. Речь даже не об известном отношении израильтян к арабам – нетрудно пошарить в Интернете и на вас вывалятся факты дремучего еврейского расизма и ксенофобии:
«Я также приехал в Израиль на волне алии 90-х годов с самими лучшими намерениями быть полезным еврейскому государству, служить ему тем, что умею лучше всего. По прошествии некоторого времени выяснилось, что благими намерениями вымощена дорога в ад… Мы – чужие в этой стране. …Город в большинстве своём верующий, а я не хожу в синагогу, не ношу кипу, не целую мезузу. Делается вывод – он не из наших людей. Я, еврей в сотне поколений, чувствую себя чужим в этом городе, в этой стране. …И вот теперь я думаю: зачем я приехал в эту страну с самими благими намерениями, истратил столько лет в бесплодных попытках что-либо совершить».
«Вчерашний русский интеллигент еврейского происхождения с дипломом университета, а то и с учёной степенью в Израиле – во всяком случае в первые годы жизни – может рассчитывать только на чёрную работу – уборщика, мусорщика, грузчика».
«У русских, имеющих израильское гражданство, а таких около 50-70 тысяч (1,5% от всего населения) нет ни одной общественной организации, ни одного общинного дома, ни одного культурного центра, нет даже ни одного русского кладбища; русских солдат хоронят не рядом с их боевыми товарищами, а на отдельных участках воинских кладбищ; более 80 профессий закрыты для русских в Израиле, так как они не являются евреями; в Израиле по сей день убивают за русскую речь и убийцы не несут заслуженного наказания; русскоязычная пресса поливает грязью русских и Россию; в русскоязычных еврейских школах русских детей нередко обзывают русскими свиньями и гоями, а учителя в ответ на жалобу ребёнка предлагают ему просить родителей, чтобы сделали ему гиюр».
«Чтобы найти факты ущемления русского национального меньшинства в Израиле, не надо прикладывать особых усилий. Они – на поверхности. Запреты на профессии (для них закрыты более 80 профессий). Увольнение с работы только за то, что еврей-работодатель увидел на груди у русского крестик. Невозможность быть похороненными рядом со своими ближними на одном кладбище. Залепленные чёрной плёнкой фотографии на русских могилах. Всего не перечислишь. …в Израиле нет ни одной русской школы».
«В начале 2005 года в Израиле разразился скандал, всколыхнувший весь репатриантский мир: сотрудница культурного центра «Мандель» в Тель-Авиве Анна Поволоцкая было уволена за то, что разговаривала по телефону по-русски. В этом информационном шуме, с одной стороны, было нечто показушное – в Израиле подобная ситуация с русским языком является вполне рядовой, и перед этим был убит солдат Ян Шапшович за то, что говорил по-русски».
«Я 26 лет прожил на Украине, 12 лет в Ташкенте. По пальцам можно пересчитать случаи, когда меня оскорбляли как еврея. В Израиле редкий месяц обходится без «русим хара» (русские дерьмо), «русим зеваль» (русские мусор), «русим охаль хазир» (русские свиньи). И никому не важно, что я стопроцентный еврей, что я не ем свинину, что, находясь в Одессе, Киеве, Москве, Ташкенте, я с огромным удовольствием ходил в синагогу. … Мы, оказывается, в Израиле – низшая каста».
И на фоне этих расизма и ксенофобии в России и на Украине с ксенофобией русских и украинцев борются почти сплошь местные евреи. Это как понять?