Без наличия иерархии государство не существует, но абсолютная иерархия изначально характерна для животных сообществ и общинно-родовых отношений первобытного человека и потому неприемлема в цивилизованных обществах. Иногда в противоположность этой крайности в обществе предлагается идея анархии. Но крайности, как известно, сходятся. Заслуга демократии состоит в том, что она явилась шагом вперёд от абсолютной иерархии и формально заняла место синархии (гораздо более соответствующей сущности государства, чем любая форма иерархии). Однако синархия демократии оказалась непоследовательной и потому чаще всего неустойчивой, сбивающаяся то к иерархии, то к анархии, что и подчёркивал Платон. Чтобы выйти из замкнутого круга архаичных типов государства, нужно не менять их формы (эта смена ничего не даст, кроме утопий вроде коммунизма), а нужно отказаться от самой архаичности. И способ этого отказа Платон видел в переходе к «власти учёных», как впоследствии её называли, к технократии.
Демократия извращала синархию и потому оказалась в противоречии с платоновской технократией и, как показали события первой половины ХХ века в США, в непримеримом противоречии и противостоянии с современной технократией (Технат). После разгрома Техната появились ревизионистские идеи «технократии», начисто лишённые даже намёков на политику синархии. Более всего соответствующей сущности государства как целостного образования является диалектическая синархия. Она не только со-управление, но и конкуренция. И такая конкуренция в сфере профессионализма должна быть свободной, альтернативной и законодательно поддерживаться на уровне любого института государства, где только она является гарантом от тех диких финансовых издержек государства, которые при непрофессиональности власти выбрасывались на совершенно бесперспективные проекты, защищаемые заинтересованными в финансировании группами высшего звена специалистов. Рационально сделать конкурентную борьбу способом существования в любой профессиональной сфере основным принципом существования любой организации (формально существующие элементы синархии превратить в активные, действующие). Продвижение по службе не только по инициативе и оценке непосредственного руководителя, но и по принципу профессиональной конкуренции с ним через посредство объективной оценки со стороны профессионального сообщества, формы и способы которой следует разработать применительно к каждой профессиональной сфере с учётом её специфики. Это по сути и механизм самой жёсткой производственной дисциплины (не иерархия, не анархия, а синархия – мать порядка). Синархия – законодательно охраняемая свободная конкуренция, распространяемая только на область профессиональной деятельности. Синархия должна влиять не только на профессиональную деятельность институтов государства, но и на отношения между ними (для чего и существует парламент). Всюду должна быть конкуренция, пусть это не борьба противоположностей, но по крайней мере какое-то её правдоподобие (термин Платона).
Большинство учёных сходится во мнении, что глобальный кризис грозит существованию всего человечества. Решение проблем сегодня требует гигантских материальных и людских ресурсов, и это может быть реализовано только через объединение усилий всех государств. ООН не обладает возможностью удерживать вошедшие в нее сильные страны от произвольных действий, а воли и желания сосредоточить ресурсы на решении общих глобальных проблем у них нет. И это зависит от специфики их государственных институтов и распределения внутренних ресурсов.
В 1992 г. на Международной конференции ООН в Рио-де-Жанейро была сформулирована концепция устойчивого развития человеческой цивилизации. Идея хорошая, но в современных условиях она выглядит скорее утопией, а в лучшем случае благим пожеланием. Но на той же конференции прозвучала еще одна идея, вызвавшая довольно широкий резонанс. Излагая свои технократические взгляды, известный писатель Станислав Лем сказал: “Необходимость выбора между цивилизацией как глобальным правлением знатоков-экспертов и цивилизацией как правлением политических лидеров, демагогически обещающих всё, а на деле не способных дать почти ничего, - будет всё более острой. … Ведь общая тенденция, заметная буквально повсюду, в том числе и в США, такова, что возрастающей сложности государственных, социальных, технических, наконец, глобальных проблем сопутствует явное снижение уровня компетенции правящих”. За последнее столетие произошло настолько существенное усложнение задач управления государством, что стало невозможным принятие правильных решений лидером или группой таковых, даже использование ими специалистов-консультантов проблемы не решает. И всё же правят.
Катастрофа, постигшая нашу Родину, побуждает людей искать выход, пути спасения. В связи с тем, что для большинства наших сограждан это совершенно новое дело, незнакомое, поиск часто идёт по весьма неоптимальным путям, в том числе с обращением к опыту и воззрениям двухтысячелетней с лишним давности. Ещё хуже, когда за помощью обращаются к религиозным догмам и мистическим учениям.
Жаль, что этап нерационального поиска оказался необходимым. Вражеская пропаганда доказывает свою эффективность. А вот назвать эффективной попытку товарища Семёнова найти секрет совершенной организации государственного управления у Платона (V-IV вв. до н.э.) не представляется возможным. Более благодарным и понятным было бы обращение к менее наивным взглядам французских просветителей XVIII в., в том числе помянутого оппонентом Жан-Жака Руссо.
Враждебная народу пропаганда, открыто развёрнутая в нашей стране со второй половины 80-х годов прошлого века, до последнего времени велась комплексно, тонко и умно. (К сегодняшнему дню она огрубела, надоела, но уже очевидны попытки коррекции, приспособления её к нынешнему мироощущению наших сограждан.) Главная её цель – запутать людей, увести их с пути истинного. Известно, что в любой ситуации ошибочных решений множество, верное – только одно. Вот чтобы мы не увидели этого единственно верного, и стоит пропагандистский гвалт.
Как все помнят, на пути буржуазных революций выстраивались строгие запреты – нельзя поносить сюзерена, бога, церковь, нельзя восславлять свободу, призывать к равенству и т.д. Нарушения строго карались. Однако история показала, что этот метод несёт много горя, крови, страданий, но в свой час революция всё равно приходит. И чем более жестоко власть пыталась её остановить, тем суровее была кара победителей.
Буржуазия, взяв бразды правления, против своих врагов действует иначе. После провозглашения лозунгов свободы, равенства, братства отказываться от них не стали, всего лишь извратили. Бороться стали не запретами, а напротив – вседозволенностью. Можешь верить в любого бога и с любыми обрядами, можешь критиковать любой государственный и общественный институт – правительство, церковь, местную власть и проч., можешь пропагандировать любую идею – научную, лженаучную, образовательную, социальную – всё позволяется… С некоторых пор появилась и в последнее время усилилась особенно пропаганда всяческих извращений, феминизма, открыто насаждается культ уродства. Даже заботу о детях и инвалидах буржуазия стремится поставить себе на службу.
И в этой мешанине теорий, идей, идеек, учений строго контролируется, чтобы угрожающая устоям буржуазной власти идея не собрала вокруг себя массу людей, являющуюся критической в смысле её практической реализуемости. Чтобы этого не допустить, помимо специальных мер (несчастные случаи, подброшенные наркотики, внедрение провокаторов и т.д.) применяются и чисто пропагандистские: замалчивание, клевета, ложь и обязательно – вбрасывание в головы людей экзотических идей и идеек, ложных по сути, но привлекательных с виду. Например, сейчас на Украине некими силами активно пропагандируется мысль об идейном объединении коммунистов с православной церковью.
Весь этот инструментарий в полной мере используется в Эрэфии. При этом всё делается для того, чтобы советские люди, многие из которых уже стали бывшими советскими, забыли самих себя, свой опыт, свою Родину и вслед за платными агентами Запада стали плевать в собственную историю, в своих отцов и дедов. Вряд ли сегодня найдётся хоть один мало-мальски зрячий человек, который станет отрицать, что стержнем сегодняшней массированной и навязчивой пропаганды являются антисоветизм, антикоммунизм и русофобия.