Уместно напомнить, что в истории России (да и не только!) великие героические дела совершались трезвым народом под руководством трезвых вождей! Разве могли пьяные или похмельные воины выдержать многочасовые битвы на Чудском озере, Куликовском поле, при Бородине, под Сталинградом и т.д. и победить? Вспомним, когда, где, в каком состоянии после весёлых пиров терпели поражение русские дружины и войска (битвы при Калке. Сити. Пьяне...). Почему большинство русского народа пошло за Мининым и Пожарским, а не за поляками, не за разбойными людьми боярами-изменниками в 1612 г.? Да потому что, по свидетельствам иностранных путешественников и дипломатов, царь Борис Годунов (1587-1605 гг.) жестокими мерами практически искоренил пьянство среди подданных Московского государства (см. Прыжов И.Г. “История кабаков в связи с историей русского народа”. Казань. 1914. сс. 35-36; “Сказания современников о Дм. Самозванце”, часть V. СПБ. 1834. с. 66 и др.).
Можно по-разному относиться к Николаю II и Ленину, но факты – упрямая вещь. В 1914 г. по всей Российской Империи был, по сути дела, введён “сухой закон”. Отрезвевший народ не захотел участвовать в братоубийственной войне против “германцев”, не пожелал терпеть притеснения и произвол разложившейся и зажравшейся, погрязшей в пороках и роскоши “элиты” и выступил на борьбу за свои права, за народную власть Советов, за жизнь по правде и справедливости. Большевистское руководство учитывало чаяния и надежды миллионов россиян. Большевики боролись с пьянством в своих рядах и Красной Армии всеми мерами – вплоть до расстрелов перед строем. А белые и “зелёные” армии пьянствовали: “Поручик Голицын, налейте вина!” Вот и разбили их трезвые красные армии. И дело не в “немецких деньгах” и “миллионах Шиффа”. Большинство народа пошло за теми, кто боролся против пьянства за народную нравственность и справедливость.
Не надо забывать и того, как начиналась “горбачевская перестройка” в 1985 году. Она началась с антиалкогольной кампании. Это потом стало ясно, что велась она не просто по-идиотски, но вредительски, в интересах нарождающейся в СССР наркомафии: вырубка виноградников, пьяные очереди, талоны на спиртное, отравление суррогатами, увольнения с работы, милицейские штрафы и помещение в вытрезвитель выпивших бутылку пива и т.д. Но слегка и изрядно протрезвевшие советские граждане возмутились той несправедливостью и безобразиями, которые творились в стране. Проснулись и стали протестовать против “застойных явлений”, бастовать, отстаивая свои права, и требовать смены прогнившего руководства и ошибочного политико-экономического курса. Эти прекрасные чаяния и устремления народа были осёдланы и направлены в нужное русло прямыми и косвенными наследниками троцкистов и сионистов. Не на созидание хорошего, не на “разумное, доброе, вечное”, а на разрушение всего и вся. К чему всё это привело – мы знаем.
Где же выход? Что делать порядочным русским людям – настоящей, а не бутафорской оппозиции? В первую очередь, надо на митингах, в трудовых коллективах, в частных беседах, в лекционных аудиториях, на общественном транспорте и пр. доходчиво объяснять вред алкоголизма. В предвыборные программы кандидаты в депутаты – истинные патриоты - просто обязаны включать пункты о необходимости борьбы с пьянством наряду с предложениями о выплате зарплат, пенсий и пр. В-третьих, если они пройдут в какие-либо органы власти или займут руководящие посты, требовать от вышестоящих властей принятия конкретных радикальных мер по искоренению пьянства. Да, после горбачёвской кампании это трудно. Да, нелепо надеяться, что за 5-10 лет можно будет полностью отрезвить миллионы пьяниц и алкоголиков и ввести “сухой закон”. Да, будет бешеное сопротивление со всех сторон, но надо начинать, начинать с малого. Например, сначала попытаться изничтожить подпольные “бодяжные цеха” и предотвратить попадание отравы в торговую сеть, добиваться улучшения очистки спиртного. Народ, даже пьющий, поддержит эти начинания. Не будет много противников (не найдут веских аргументов) и против введения антиалкогольных просветительских курсов в школах, вузах и на производстве вместо “сексуального воспитания”. Не выйдут с вилами и топорами против тех, кто потребует бороться силами милиции (но человечно), врачей, общественности (но грамотно), властей (последовательно) против хулиганов и пьяниц на улицах, транспорте, в семьях и на производстве. Большинство народа (особенно женщины и пенсионеры, а это огромная часть избирателей) просто устало от пьяного беспредела. Надо начинать, а то будет поздно.
И главное – это пропаганда делом, личным примером. Только тогда можно будет что-то сделать и спасти Россию от неминуемой катастрофы.
ИВАН ВИНОГРАДОВ, канд. филос. наук, социолог,г. Горький
ЕСТЬ ЧТО-ТО В ИМЕНИ ТВОЕМ
Наткнулся на статью о 250 самых распространенных русских фамилиях, а поскольку дело было в ночь на субботу, то решил развлечься и сделать небольшую работу просто для отдыха читателей. Так что не сильно ругайте, что заметочка не про Путина.
У русских людей фамилии образовывались часто из двух источников – из имени отца и от клички. Если посмотреть фамилии, связанные с именами, то и тогда можно оценить, какое разнообразие имён использовалось нашими предками, а если посмотреть на фамилии, произошедшие от кличек, то, во-первых, можно оценить, какие профессии первыми начали выделяться в ходе разделения труда, во-вторых, какие свойства человека служили кличкой и какие объекты наши предки чаще всего сравнивали с человеком. Не думаю, что из этого можно извлечь очень ценные научные истины, но довольно любопытно.
Что касается имен, то меня удивило, что самая распространенная русская фамилия Смирнов восходит не к характеру человека, а к собственному дохристианскому имени Смирный – приходящий с миром. Удивило вообще довольно большое количество этих дохристианских имен, о которых и не подумаешь, что это имя, скажем, Беляй или Мороз.
Итак, в порядке убывания.
Имена отцов: Смирный, Иван, Мороз, Петр, Василий, Павел, Семен, Богдан, Федор, Михаил, Беляй, Тарас, Макар, Андрей, Илья, Тит, Кузьма, Алексей, Степан, Яков, Сергей, Роман, Захар, Борис, Король (Карл), Герасим, Григорий, Лазарь, Никита, Фрол, Николай, Максим, Сидор, Осип, Федот, Дорофей, Егор, Данила, Матвей, Дмитрий, Анисим, Антон, Тимофей, Никифор, Филипп, Марк, Мирон, Александр, Ефим, Денис, Фома, Давыд, Карп, Афанасий, Влас, Исаак, Тихон, Аксен, Гаврила, Родион, Третяк, Савелий, Абрам, Архип, Трофим, Мартын, Емельян, Михей, Назар, Масло, Лука, Шило, Лапа, Потап, Шарап, Сафон, Константин, Иуда, Прохор, Нестор, Кулак, Харитон, Агафон, Ларион, Федосей, Пахом, Игнат, Филат, Терентий, Владимир, Артем, Панфил, Гурий, Зиновий, Конон, Дементий, Симон, Фаддей, Мамант, Устин, Евсей, Лаврентий, Константин, Корней, Авдей, Никон, Сазон, Яков, Гордей, Самойла, Дорофей, Увар, Самсон, Сысой, Суббота, Фома, Фока, Сельвестр, Кондрат, Сила, Меркурий, Тур.
Надо сказать, что и сегодня клички дают, исходя из физических или психических свойств человека или из обстоятельств его появления в обществе, давшем кличку. Неудивительно, что и наши предки прежде всего обращали внимание на собственно человека – на его личные качества. Должен предупредить, что свойства носителя клички зачастую передавались не прямо, скажем, белые усы - Белоусов, а через предмет. К примеру, полнота родоначальников фамилии приводила не к фамилии Полнов, а к фамилии Колобков.
Наиболее часто прозвищем человека служили следующие обстоятельства и свойства носителя клички: новый, белые усы, из семинаристов, веселый, большой рост (либо старшинство в семье), сухощавый, шестой ребенок в семье, светлый, пронырливый, из казаков, горбатый, кудрявый, суровый, рябой, из поляков, чернявый, высоколобый, некрасивый, из хохлов, щербатый, своенравный, живущий на возвышении, сутулый, неповоротливый, родившийся зимой, с крупной шишкой на лбу, молчаливый, полный, большеносый, гуляка, крикун, глазастый, малоносый, крепостной князя, единственный ребенок, замкнутый, беспалый, потерявший жену, светлоглазый, удалой, с темно-русыми волосами, со светло-русыми волосами, тупой, отлынивающий от дела.