Среди объектов, которые увидит WISE, исследователи надеются найти множество коричневых (или бурых) карликов — «неудавшихся звезд», масса которых недостаточна для того, чтобы зажечь внутри себя термоядерные реакции слияния из ядер водорода гелия. Такие объекты могут быть совершенно невидимы в оптическом диапазоне, но при этом испускать инфракрасные лучи. Считается, что количество коричневых карликов значительно превышает число привычных нам видимых звезд, и некоторые из них могут даже располагаться к Земле ближе, чем ближайшая известная на сегодняшний день звезда — Проксима Центавра (около 4 световых лет).
Инфракрасное излучение способно пробиваться сквозь плотную пылевую завесу, и это позволит WISE изучить еще и такой интересный класс объектов, как ультралюминесцентные инфракрасные галактики (ultraluminous infrared galaxies или ULIRGs), считающиеся гигантскими инкубаторами новых звезд.
Максим Борисов
(по материалам NASA)
www.jpl.nasa.gov/news/features.cfm?feature=2183
www.jpl.nasa.gov/wise/newsfeatures.cfm?release=667
www.reuters.com/article/scienceNews/
Иоанновский монастырь
Иоанновский собор, современный вид
В тени фресок Мирожи
Сейчас в Пскове сохранились целиком два домонгольских храма. Об одном из них, всемирно известном Мирожском соборе, мы писали в прошлом номере ТрВ. Иностранные туристы, приезжающие в Псков, в первую очередь едут именно сюда — посмотреть на знаменитые фрески Мирожи. Однако почти симметрично по отношению к Крому, на той же стороне реки Великой, только выше по течению, расположен другой храм, о котором помимо специалистов мало кто знает, — собор бывшего монастыря святого Иоанна. В этой статье мы постараемся немного восполнить этот пробел.
Храм на отшибе
Про Иоанновский собор, несмотря на то, что он в 1949–1950 гг. восстановлен в формах XII в., до сих пор написано очень мало. Более того, достаточно долго считалось, что собор построен в 1240-х годах, и на экскурсии вам могут назвать и эту дату. Ее же вы можете встретить и в путеводителях. Это связано с тем, что среди четырех домонгольских храмов точно датирован только один — Дмитровский собор. А Иоанновский храм в источниках впервые встречается только под 1243 г. (Новгородская Первая летопись). Из этой записи следует, что храм находился в женском монастыре и служил усыпальницей псковских княгинь. Но, как водится, то, что раньше храм не упоминался, еще не значит, что его раньше не существовало. И здесь нам помогут исследователи архитектуры.
Каменный крест у входа в собор
Почему 40-е годы XII века?
Во-первых, этот храм очень близок церквям Мирожи и Дмитрия Солунского по своей архитектуре и по строительной технике. В XIII в. строили уже по-другому.
Но самое главное, нам может помочь размер. плинфы — тонкого кирпича, из которого в то время строили. Как установил выдающийся историк архитектуры Петр Раппопорт, по размерам плинфы можно достаточно точно установить время постройки здания, и, в любом случае, ошибиться на век просто невозможно. По таблице, составленной другим выдающимся ученым, Григорием Штендером, для памятников новгородского круга, кирпичи этого собора — 38x23x3,5–5 см — относятся к 40-м годам XII в. Судя по всему, храм строила та же артель князя Всеволода, которая строила три остальных псковских храма XII в. (см. ТрВ №41); в нем очень заметно развитие тех новшеств, которые наметились в предшествующих новгородских памятниках. На его фасадах, кроме западного, отсутствуют декоративные двух-уступчатые ниши. Крестчатые в плане столбы заменены шестигранными и круглыми. Храм увенчан тремя главами, но в отличие от новгородских соборов эти главы расположены симметрично и не имеют функционального значения, являясь, очевидно, лишь данью традиции.
Первоначальный облик храма. Реконструкция С.П. Михайлова
Хоры
Существенное новшество — лестница для подъема на хоры (своеобразный «второй этаж»), проходящая не в башне, а в толще стены; потом это достаточно часто будет использоваться в зодчестве Древней Руси. Сейчас самих хор уже не осталось — они были деревянными, но следы от опор, на которых лежал пол и от перильной балки остались.