Но по большому счету, интрига в этом году была по сути одна. Получит ли Леонардо Ди Каприо заветную статуэтку или в очередной раз академики лишат актёра награды. Ди Каприо номинировался на «Оскар» пять раз. В этот странный день – 29 февраля – он его, наконец, получил. Впрочем, особой радости от решения академиков актёр не продемонстрировал. Видимо устал. В остальном же церемония была лишена характерной оскаровской лихорадки. А все потому, что устроители решили реабилитироваться от «расового скандала», случившегося накануне и отвлекали внимание от кинематографа запоздалыми приступами толерантности. Напомним, что несколько чернокожих кинематографистов (среди них режиссер Спайк Ли и актер Уилл Смит) выступили с бойкотом «Оскару», и призвали остальных поступить также, так как вдруг обратили внимание на то, что уже второй год подряд афроамериканцы отсутствуют в актерских номинациях. И обвинили 88-й «Оскар» в оголтелом расизме. Теперь необходимо было оправдываться. Что только не происходило на сцене! И рассуждения о дискриминации черных. И странная благотворительность, когда ведущий праздника кино негр-актёр Крис Рок вызвал на сцену черненьких гёрл-скаутов и они бегали и продавали печенюшки звездам. На шестьдесят пять штук долларов наторговали детишки. Кому пойдут эти заработанные честным трудом деньги – непонятно. Возможно еще одним угнетенным - украинцам, чья документалка про Майдан оказалась в пролете, добившись лишь номинации, и то видимо сугубо по политической причине. Вообще количество негров, одним только видом, вопиющих о своих правах, зашкаливало все разумные пределы и наверняка вызвало закономерное возмущение Ку-клукс-клана. Но статуэтки ушли согласно «выбору белых людей» не им. Как бы ни шутил на сцене борец с дискриминацией Крис Рок, напрямую называя Голливуд расистами.
Апостроф
Апостроф
Роман Раскольников
Историческая память Культура Общество
Владимир ЛАРИОНОВ. Северный лик Руси (Неведомая Русь). — М.: Вече, 2015, 256 с.
Комплекс представлений о Гиперборее, Северной прародине исключительно важен для всех индоевропейских народов. Как писал "гениальный дилетант" Герман Вирт: "Для всех народов нордической расы Север был священным направлением, по которому они ориентировались. Там была обитель Бога, поворотный пункт мiроустройства. Север — это путь Солнца… Деваяна, где чрез солнечные врата можно проникнуть в мiр богов" (Der Aufgangder Menschheit, 1928).Одним из материальных проявлений означенного "поворотного пункта", "солнечных врат" были (и есть) дошедшие до наших дней многочисленные Лабиринты, преимущественному изучению коих и посвящена замечательная работа историка и ариософа Владимира Ларионова "Северный лик Руси"…"Нами установлены, — утверждает он, — два определённых факта. Во-первых, культура лабиринтов принадлежала древнейшему населению Русского Севера, Германии и Скандинавии, поклонявшемуся солнцу и душам предков, священным алтарём и символом чего служил комплекс каменных сооружений, который мы, следуя античной традиции, называем Лабиринтом. Во-вторых, сокровенный путь лабиринтов от беломорского побережья, через юг Финляндии и север Германии уводит нас на западе до священного "изумрудного" острова кельтов — Ирландии, а на юге — до острова Крит, то есть по пути волнового, растянувшегося на сотни лет расселения древних индоевропейцев со своей северной прародины".