Второе — солидарность. В условиях нынешних технологий это абсолютно реальная ценность. Есть автономные источники электроэнергии, водоснабжения, тепла и так далее и плюс Интернет. Сейчас 29% горожан хотят уехать подальше, но так, чтобы сохранить доступ к благам цивилизации, при этом находясь вне "этого Вавилона". Общинность сейчас получила новый технологический базис …
Третье, что должно быть в этой системе, — это, конечно же, космизм. Если мы сейчас ограничим себя региональностью или интересами только Украины, или интересами только Сирии, анти-НАТО, антилиберализмом, антиевропеизмом и прочими анти-, то мы впадём во вторичность. Это ведь принципиальное паразитирование на более сильных идеологемах. Нам нужно максимально совершить выход в космос. Причём в буквальном смысле в космос, и в буквальном смысле будет подниматься весь космизм, ноосферность как парадигма мировоззрения.
Четвёртое в этом контексте — это всеобъемлемость. Если отсекать множества, то это легко делать через жёсткие фиксации — православие, социализм и т.п. Как только мы указываем православие — сразу отсекаем кого-то, социализм — тоже отсекаем кого-то. Требуются метаконструкции. Нужно выработать новый язык под новую эпоху. В данной дискуссии важно не позволить превратить в фейк и идею "православного социализма", и идею иного конфессионального взгляда на социальные учения. Мы должны совершить несомненный семантический, лингвистический прорыв.
Наконец, требуемая идеологическая конструкция должна следовать принципу сакральности. Быть не просто идеей группы лиц, а исходить из высших бытийственных основ, быть живородящей, в том числе и в сугубо демографическом смысле — благоприятствующей дальнейшей эволюции человечества. Эта система должна быть позитивна.
Как показывают современные технологии цветных революций, интерпретация — это тоже инструмент, понимание — ресурс управления. В чём возможность ошибки в доктрине прогрессизма? Социализм — это проектируемая система, поэтому есть риск заражения вирусом недоразумения. Камбоджа — это вирусный проект, мутация. В этом смысле православие является, если угодно, "хеджированием", подстраховкой социализма как модели от сваливания в бесчеловечность. Православие подстраховывает благотворность социалистического проектирования.
На фото: 1970‑е годы. Украинская ССР. Уборка зерновых в Черниговской области
Генштаб газеты "Завтра"
Сводки новостей из Донбасса в последние недели всё больше напоминают предвоенную хронику января 2015 года. Что ни день, то новые нарушения Минских соглашений, обстрелы, атаки, бои. Стремительно пустеют украинские площадки складирования тяжёлой техники и вооружения, боевая техника ВСУ подтягивается к линии фронта. Наблюдатели ОБСЕ всё более неохотно фиксируют эти нарушения и всё более сухо и скупо их комментируют. Представитель ОБСЕ Александр Хуг буквально сквозь зубы признал, что провокационное продвижение ВСУ в "серой зоне" имеет место, и это "нечто новое для ОБСЕ", но отказался как-то оценивать данную ситуацию. Столь явная "невосприимчивость" к нарушениям Минских соглашений со стороны евро-наблюдателей понятна — соглашения по вине украинской стороны всё больше превращаются в фикцию, а европейцам очень не хочется признавать этот факт. Тем более что сам "минский формат" был придуман Берлином и Парижем не только ради спасения нынешнего киевского режима, но и для того, чтобы создать дополнительный рычаг давления на Россию.
Строго говоря, срок действия Минских соглашений истёк ещё 1 января 2016 года, и они продолжают держаться сегодня лишь на устных договорённостях "нормандской четвёрки", достигнутых недавно в Париже, не имея уже никакой, даже самой минимальной, обязывающей юридической силы. И Украина, прикрывшись неким устным обещанием соблюдать "Минск-2", открыто готовится к новому этапу агрессии против народных республик Донбасса.