Культурнейший центр Европы - так и было. В волошинское время - это созвездие поэтов и писателей: Марина Цветаева, Осип Мандельштам, Андрей Белый, Николай Гумилев, Михаил Булгаков. Александр Грин, Максим Горький. Позже , в Доме творчества, перебывали абсолютно все русские знаменитости. Традиционно Макс Волошин объединял и примирял всех, царил дух литературы. Помню, как сиживали на веранде Василий Белов и Андрей Битов, как дружили маленькие дочки сурового сталиниста Владимира Бушина и автора Чебурашки Эдуарда Успенского, который тоже сочинялся там же - в Коктебеле. Помню, как сам покорял вершину Карадага в компании Сергея Чупринина и Анатолия Курчаткина
Надо ли уточнять, что и для Волошина, и для его друзей - Коктебель и был самой центровой Россией. Как не стыдно нынешним московским либералам кричать об оккупации русскими Крыма и Коктебеля?! Это кто же оккупанты - Марина Цветаева, Николай Гумилев, Осип Мандельштам и, главный оккупант - сам бородатый Максимилиан Волошин? В стихотворении "Дом поэта" он писал в 1926 году, что готов у себя укрывать всех. У него и впрямь находили защиту "и красный вождь, и белый офицер". Хорошо, что не успели бандеровцы снести памятники русским поэтам в Коктебеле - Максимилиану Волошину и Николаю Гумилеву, не покусились на саму могилу поэта
Как занесла судьба в начале ХХ века в Коктебель прекрасного русского поэта Максимилиана Волошина, так и стал этот поселок последним центром культуры Серебряного века. Волошинское притяжение в свою орбиту затягивало и Михаила Булгакова, и Алексея Толстого, и Максима Горького, и Николая Бердяева, и Валерия Брюсова, и Евгения Замятина, и Бориса Савинкова, и Корнея Чуковского - высочайшее первоклассное созвездие русских мастеров. "Киммерийскими Афинами" назвал Коктебель друг Волошина поэт Г.Шенгели. Там жили поэты.
Именно на коктебельском берегу летом 1920 года Максимилиан Волошин пишет свою потрясающую "Молитву". Вчитайтесь в нее:
Из крови, пролитой в боях,
Из праха обращенных в прах,
Из мук казненных поколений,
Из душ, крестившихся в крови,
Из ненавидящей любви,
Из преступлений, исступлений,
Возникнет праведная Русь.
Я за нее одну молюсь
И верю замыслам предвечным:
Ее куют ударом мечным,
Она костится на костях,
Она святится в ярых битвах,
На жгучих строится мощах,
В безумных плавится молитвах.
Да, Русь во все века держалась на крови, на муках. И уж крымской кровушки лучших сынов России немало было пролито в годы гражданской войны, когда светило, по образному выражению еще одного русского классика Ивана Шмелева, над Крымом "солнце мертвых"
Как-то в декабре 1923 года, после достаточно долгого перерыва , связанного с гражданской войной, Максимилиан Волошин задумал вновь начинать "съезд северян в Крым". И до того предельно гостеприимный и хлебосольный поэт уже осознанно претворяет в жизнь эксперимент лично своего "коммунизма". Он пишет Ю. Оболенской в письме от 25 декабря 1923 года: "Я, оставшись единственным распорядителем своего дома, решил сделать опыт последовательного коммунизма: превратил его в бесплатный дом отдыха для писателей, ученых и художников - частным образом, вне государственных санкций. Результаты были блестящи: у меня за это лето жило 200 человек гостей (считая только тех, что провели под кровлей больше одной ночи). Жили все очень дружно, крепко, редко кто покидал Коктебель без слез" В конце письма Волошин повторял: "Это лето было очень хорошо, радостно и содержательно: как лучшие лета довоенного времени. В известном смысле общий дух дома был даже лучше, т. к. совсем не было жильцов, а только гости. Из литераторов был Чуковский, Евгений Замятин, которого я совсем не знал лично до этого, но очень ценил по литературе. Из поэтов - Мария Шкапская и много людей, имеющих отношение к литературе"