Выбрать главу

Давайте экономическую систему социализма - плановую экономику - и этические основы православия рядом поставим. При социализме есть очень важный момент, который имеет отношение к Священному Писанию. Деньги были выведены из жизни человека, они не являлись мотивацией труда! Христос выгоняет торговцев из Храма. Деньги трактуются как некое дьявольское порождение. А в советское время вводится фиксированная зарплата. И 99% людей работали за совесть. Мои папа и мама - инженеры. Папа - главный инженер производственного объединения, получал 160 рублей. А рабочий - 250 рублей. При этом, вроде бы, вопреки прагматической логике в вузы поступали, хотели иметь высшее образование.

Деньги не были мотивацией. Это принципиальный вопрос. Что это дало? Не было социального расслоения. Не было той самой основы деления людей на разряды, которое сегодня существует. Ведь мы сейчас пытаемся построить царство справедливости, опираясь на систему, которая генерирует несправедливость.

Кто-то задумывался о социализме не с точки зрения ГУЛАГов или хорошо/плохо? Серьёзное философское, историософское осмысление этого пространства с позиции Священного Писания есть?

Возможно, моя мысль утопична, но мне кажется, что этические основы социалистической системы экономического устройства Советского Союза абсолютно совпадают с этическими основами православного и во многом мусульманского мироощущений.

Александр ПРОХАНОВ. Страна-монастырь.

Павел ПОЖИГАЙЛО. Конечно! Промыслительно, что введённые сейчас против нас санкции начнут работать против рыночной экономики. И у нас есть хорошая возможность сегодня полностью пересмотреть свои приоритеты. Социализм - это экономическая модель, которая, как я уже отметил, соответствует православному и мусульманскому мироощущениям: работа за совесть, по таланту. Тебе Бог дал талант и твоя задача - этот талант реализовать.

Россия - многоликое государство, разноплановое: культуры, акценты, тембры, смешение этого всего. По существу Россия - это хор народов. Сегодня весь мир судорожно ищет модель государственного устройства. Россия ныне - в авангарде.

Если на эту тему просто даже начнём говорить, вокруг себя соберём огромное количество сторонников.

Александр ПРОХАНОВ. Молодым человеком я увлекался собиранием народных песен. Я совершал рейды в Заонежье, на север, под Каргополь, на Смоленщину Была пора, когда я знал сто песен, которых не было и в фольклорных справочниках: ни у Афанасьева, нигде. Я пел в народном хоре. Это уникальный и грандиозный мистический опыт. Русские песни - длинные, и за время хорового исполнения песни происходят два действа.

Первая часть исполнения песни - поющий хор превращается в братство. Происходит единение поющих песни людей. Возникает ощущение любви, согласия и гармонии всех, кто пришёл в удивительное просветление и обожание всего этого. И когда обожание достигается, когда возникает ощущение семьи, тут происходит внезапный взлёт, воспарение. Это коллективная, через песню, молитва к божеству. И ты летишь к небесам, где соприкасаешься с фаворским светом. Он проливается на тебя, и ты становишься сосудом этого света. Это необычайное счастье, потрясение грандиозное. Хоровое пение, которым вы вплотную занимаетесь - я предпочитаю именно народное, фольклорное, глубинное пение - это пение, связанное с добыванием фаворского света. По существу, пение в хоре - это метафора монастыря, метафора империи, когда соединяется несоединимое, сочетается несочетаемое. И в результате этого симфонического соединения возникает грандиозный эффект. Эффект, который недоступен одному, отдельно взятому, человеку.

Павел ПОЖИГАЙЛО. Метафора рая.

Александр ПРОХАНОВ. Метафора рая, потому что смысл русского существования - это обретение райских смыслов. Русские райские смыслы обретают и на дыбе, и у алтаря, и в семье над младенцем, и в хоровом пении. Поэтому - исполать вам.

Игра в ящик

Людмила Лаврова

10 апреля 2014 0

Политика Общество

Стоит увидеть хоть одно юмористическое шоу на любом из наших каналов, и ты понимаешь: нет худшей отравы для мозга. Но это - пока не начала следить за общественно-политическими программами на украинском ТВ. Вот уж где развернулось шоу так шоу, к которому можно было бы отнестись как к пародии на новостные и аналитические программы, если бы дело не касалось небезразличной для меня Украины. В информационном пространстве этой страны ныне побиваются все рекорды "патриотического пиара" самого низкого свойства, точечно нацеленного отнюдь не на возрождение "Украйны милой" (Т. Г. Шевченко), а на полное оболванивание населения и разрыв межличностных и культурных связей с Россией. Те персоны на российском ТВ, кого дюже демократическая часть нашей общественности называет "пропагандистами", "отдыхают" по сравнению с потоком небылиц, слухов, страхов и ненависти с апломбом и пафосом льющемся из уст ведущих и участников передач в киевском эфире. Так что показанный на этой неделе в рамках программы "Специальный корреспондент" документальный фильм "Телемайдан" Е. Попова оказался весьма актуальным, а вопиющих примеров лжи и подтасовки фактов украинскими дезинформационщиками можно было бы продемонстрировать еще не одну сотню.