Конечно, терзающую проблему "бессилия" писательского слова Павел Крусанов не решил. Но обозначил и поставил её как проблему, за что заслуживает, как минимум, уважения и признательности — у подавляющего большинства его собратьев по перу нет даже этого. Возможно, просто сообщество человеческое стало больше и сложнее, а потому воздействие на него проявляется не сразу и не очевидно? "Царствие Небесное нудится" — и сегодня более, чем когда-либо.
О милых красавицах России
О милых красавицах России
Владимир Бушин
13 апреля 2017 0
с благоговением и мукой
Ахматова восхищалась тем, что Пушкин "ногу ножкой называл". Да, например, о знаменитой балерине Истоминой на сцене он писал:
Летит, как пух из уст Эола;
То стан совьёт, то разовьёт
И быстрой ножкой ножку бьёт.
Но писал и так:
Я помню море пред грозою.
Как я завидовал волнам,
Бегущим бурною чредою
С любовью лечь к её ногам.
Как я желал тогда с волнами
Коснуться милых ног устами…
И ножками дело у поэтов не ограничивается. Как пронзительно сказано у Ярослава Смелякова!
С благоговением и мукой,
Забыв печали и дела,
Целую старческую руку,
Что белой ручкою была…
Но однажды с ногами-ножками Пушкин, совместив то и другое, позволил себе вот что:
Люблю я бешеную младость,
И тесноту, и блеск, и радость,
И дам обдуманный наряд;
Люблю их ножки; только вряд
Найдете вы в России целой
Три пары стройных женских ног…
Доведись мне встретиться в ЦДЛ с классиком, я сказал бы ему: "Дорогой Александр Сергеевич, вспомните хотя бы вашу лицейскую любовь Катеньку Бакунину, которой вы посвятили целый цикл элегий, — разве она была колченога? А графиня Елизавета Воронцова, салон которой вы посещали в Одессе, где она подарила вам перстень ("Храни меня, мой талисман…") и тоже вдохновила вас на цикл стихов, — что, у неё ноги были как бутылки? Наконец, Натали?..
Мне вспомнилась эта несправедливость гения 10 марта, когда сразу после Международного женского дня прочитал в "Аргументах недели" странную статью Татьяны Москвиной "Красавицам здесь не место". Где не место? Их что, изгоняли оттуда? Представьте себе, им не место в кино и театре: "Или красота, или играть: самые успешные долгожительницы в кино и театре в редчайших случаях бывали красавицами". При чём здесь долгожительство? Как сказал поэт, увы:
Красота, как станция, минует,
И, постарев, красавица одна
Себя к своим портретам приревнует.
А талант, если он был, остаётся. Ах, как играли гениальные старушки Малого и МХАТа! Невозможно забыть хотя бы Анастасию Платоновну Зуеву в роли гоголевской Коробочки…
Статью Москвиной тут же на полосе сопровождают семь портретов артисток разного возраста, две-три из которых, вероятно, и в молодости не были гениями красоты. Но остальные беспощадно опровергают заголовок статьи.
Так или иначе, но статья меня раздосадовала, даже возмутила. И, даже не будучи историком кино, я, как говорится, сходу вспомнил множество таких наших актрис, о которых можно повторить то, что говорили о женщинах многие русские поэты:
Как божество, как вдохновенье…
Или:
Их только слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
— Пройдёт — словно солнце осветит!
Посмотрит — рублём подарит!..
Или:
Ты вся — как горла перехват,
Когда его волненье сдавит…
Или:
Эти гордые лбы винчианских мадонн
Я встречал не однажды у русских крестьянок…
И так далее, до бесконечности.
А Москвина ещё и не может обойтись без того, что не сходит с несмыкаемых уст хотя бы Жириновского: "Советские актрисы разделяли с народом все трудности исторического и диалектического материализма". Это в "АиФ" считается синдромом остроумия. Да, сударыня, разделяли и многое другое. В 1945 году сразу после окончания войны тот же Смеляков, вспоминая недавнее, писал: