Либералы оголились
Владимир Бондаренко
17 апреля 2014 1
Политика Общество
Российское общество за многие десятилетия противостояния либеральных и патриотических культурных сил слегка уже устало от этой грызни, считало её мелкой и ненужной. Да и самим писателям и деятелям других искусств это противостояние надоело - всё больше находили контактов друг с другом. Казалось бы, вот она - единая русская национальная культура во всём многообразии левых и правых, авангардистов и традиционалистов: от Распутина до Битова, от Проханова до Маканина. И даже радикалы любого направления, от Лимонова до Сорокина, от Пелевина до Серебренникова, вполне вписывались в общее национально-культурное пространство.
Вот и я был чуть ли не среди самых завзятых собирателей и примирителей общего литературного поля. Есть талант - есть литература. А единообразия и не должно быть в культуре. Хотя, конечно же, мысли в голове сидели - о русской национальной целостности, о державности, без которой не бывает вообще никакой культуры, и, страшно сказать, о неизбежной идеологии общества: французского ли, немецкого, израильского, или нашего российского.
Как в детской песенке сталинских лет пелось: "Случайно иль нарочно, того не знаю точно", но Барак Обама своей организацией киевского переворота вызвал непредсказуемые события и, по сути, подарил России Крым. Уверен, ещё в начале киевского Майдана ни у Путина, ни у его умных советников и в мыслях не было так стремительно вернуть России русский Крым.
Но что случилось, то случилось. Меня поразила реакция нашей так называемой либеральной интеллигенции на эти события. Какая-то глубинная, природно-антирусская реакция. Думаю, и противостояние многовековое в русской литературе, либеральное и патриотическое, западническое и славянофильское, демократическое и державное, космополитическое и почвенническое - на самом деле такое же неизбежное и естественное. Это противостояние не имеет никакого отношения к той или иной идеологии, к советизму или антисоветизму, к коммунизму или капитализму, к монархизму или анархизму, к той или иной форме эстетики, к авангардизму или к традиционализму.
В любой нации, в любом государстве существуют устойчивые глубинные природные чувства у каждого из сограждан. Можно не любить Путина, коррупционное правительство, даже государственный строй, но в такие моменты, когда происходит хотя бы частичное воссоединение единой ранее, но разделённой нации, неизбежно должно было всколыхнуться сознание почти всех людей. Пусть это воссоединение принесёт массу проблем. Пусть даже затянем пояса потуже (России не привыкать!), но чувство единения - это же основа для возрождения и промышленности, и науки, и экономики, и культуры. Грех не воспользоваться этим подарком Обамы.
Не случайно же сидящий в путинской тюрьме Сергей Удальцов и вице-премьер Дмитрий Рогозин в этот момент думали одинаково. Я был уверен и в Эдуарде Лимонове, и в Захаре Прилепине, и в Сергее Шаргунове, и в Германе Садулаеве. Приятно поразил мой коллега, либеральный критик Дмитрий Бак
Национальное единство - это такое глубинное природное чувство, которое нельзя извлечь и удалить из человека, при всех его партийных, экономических и иных пристрастиях. Пожалуй, убить в человеке национальное чувство может только так называемая "интеллигентщина". Недаром наш русский гений Александр Блок писал: "Я поэт, следовательно, не интеллигент". И он был прав, поэт творит на пределе своей искренности и обнажённости чувств, он не может быть толерантен в своей поэзии.
И потому все наши гении были на стороне народа, на стороне национальной и державной идеи. От "Клеветников" Александра Пушкина до "Маркитантов" Юрия Кузнецова, от лермонтовской "Родины" до стихотворений "Народ" и "На независимость Украины" Иосифа Бродского.