У "Конторы Кука" вообще очень кинематографический язык. Ассоциации возможны как с экспериментальным кино последних десятилетий, так и особенно с лентами в жанре нуар. Атмосфера беспокойства, сновидческие образы, города-лабиринты, тревожное ожидание, потерянность во времени.
Если верить Борхесу, все сюжеты сводятся к четырём вариантам - осада и оборона города (Троя), долгое возвращение (Одиссей), поиск (Ясон), самоубийство бога (Аттис, Один). "Нуар воспел абсолютное единство всех четырех: пробуждаясь в "мире, где каждый хуже каждого", герой нуара определялся с предпочтительным объектом коллективной обороны, отправлялся на поиски "живой воды" (неразведанных ресурсов предельных мотиваций), обретал собственную недосягаемую половину (предмет вожделения, дарующий моральную неуязвимость) и, рискнув бессмертием, получал неподконтрольное конкурентам блаженство", - заметил киновед Алексей Коленский.
"Контора Кука" умеет произвести гипнотическое впечатление. Вроде бы слушаешь, вникаешь, следишь за перипетиями текста и звуков, но воображение уже уносит прочь, позволяет домыслить ситуации и истории.
По духу "Контора Кука" близка неофициальным шестидесятым, с их поисками, безумствами, мистикой. Кстати, один из легендарных художников советского арт-подполья носит имя Кук, и его "излюбленная манера задавать зрителям упражнение в трактовке".
Голос лирического героя "Конторы Кука" своеобразен - одновременно манерный и исступлённо-личный. Угрюмый визионер и тонкий поэт, пытающийся сохранить "внутренний космос" в мире "большой жратвы".
И как тут не вспомнить слова мудреца
Григория Сковороды
Что этот мир ловил меня, но не поймал
Так беги, брат, беги
Беги, брат, беги, говорю я себе
И мне плевать на совесть и честь
Я просто хотел отыскать то место
Где я уже есть
17-18 мая в клубе "Шоколадная фабрика" состоится фестиваль "Вечная весна", посвященный десятилетию с момента основания Независимой Национальной творческой корпорации (ННТК).
В юбилейном фестивале принимают участие: "Адаптация", "Инструкция по выживанию", "Родина", "Чернозём", "Красные звёзды", "Регион 77", "Союз созидающих", "Беловодье", "Кукишъ", "Брешь безопасности", "Северное сияние", "Леона".
Проезд: м. "Пролетарская", "Римская", ул. Рабочая, 38.
http://vk.com/event50569720
https://www.facebook.com/events/353680414738275/
: Empty data received from address
Empty data received from address [ url ].
Пустой дом
Фёдор Гиренок
9 мая 2013 1
Культура Общество
Критика теории перманентного Ренессанса
В Петербурге в рамках "Недели Германии в России" выступил с докладом известный философ Германии профессор Петер Слотердайк, а также состоялась дискуссия, в которой приняли участие Александр Секацкий, Александр Перцев и я. Доклад Слотердайка назывался: "О счастье и несчастье в век перманентного Ренессанса". Что же мне понравилось и что не понравилось в докладе Слотердайка и почему?
Креативное мышление
Прослушав доклад Слотердайка, я понял, что Слотердайк - это не Хабермас. Хабермас склонен к понятийному мышлению, а Слотердайк - к клиповому. Что характерно для понятийного мышления? То, что оно, обнаружив в себе логические пустоты, старается их скрыть, замазать, заполняя квазипонятийными языковыми структурами.
Клиповое мышление креативно, а креативное мышление не может быть системным. Это скорее лоскутное мышление, фрагментарное. Чем больше в нем пустот, тем больше в нем степеней свободы, подвижности. Ему нужны не логические переходы от одного фрагмента мысли к другому, а неожиданное "вдруг", игра метафор. Слотердайк, как сплавщик леса, прыгает с одного фрагмента мысли на другой, переводя их в движение, направляя поток к своей цели. Для Слотердайка важна не истина, для него важно исследовать пределы своей возможности мыслить иначе.
Рождение мира из духа чумы
В настоящее время существует два подхода к решению глобальных проблем цивилизации. Один из них известен в виде "Докладов римскому клубу". Другой именуется как "Русский космизм". В первом случае речь идет о нулевом росте цивилизации и перестройке субъективности. В другом случае людям предлагают переселиться в космос, ибо земля - это колыбель, но, по словам Циолковского, нельзя вечно жить в колыбели.