Потом, обернувшись к протестантам, он громогласно обратился с приветствием к даме, возглавлявшей эту группу: «Госпожа епископ»… Господи, да есть ли чувство меры у наших экуменистов? Православный митрополит приглашает еретиков в храм на богослужение, принародно расхваливает их с амвона и, в довершение всего, обращается к какой-то самозванке, именуя ее священным архиерейским титулом!
На паперти, как всегда, — толпа пьяниц-попрошаек. Но это не те нищие, которым хочется последнюю копейку отдать. Эти тут дерутся, матерщинничают, воруют. В прошлом году, пока я причащала маленькую внучку, украли детскую коляску. Конечно, то, что такое творится у храма, — оскорбительно. Но насколько оскорбительнее и страшнее то, что позволил себе в самом храме митрополит-вероотступник! Ведь эта дама-псевдоепископ не на коляску мою покушается, она по души наши приехала… А ее почетно принимает постоянный член Священного Синода Московской Патриархии!
И вспомнились тут мне слова нашего «русского златоуста», владыки Иоанна, о силе соборной молитвы и о чуде Русского Воскресения, которое станет возможным, если все мы будем просить Господа о помощи в борьбе с врагами нашей правой веры. Такая молитва воистину должна стать нашим духовным мечом, с помощью которого только и можно победить многоголового змия, вылезшего ныне из преисподней и терзающего Россию и русский народ.
Славные наши монашествующие, восстаньте же вы первыми против поруганий Святого Православия и дайте верующему народу такую молитву! Ведь есть же чудесная молитва оптинских старцев, которая появилась уже в советские годы и многим — ох, сколь многим — помогла противостоять богоборческому террору! А теперь и вы, родные, потрудитесь во славу Божию и для себя, и для всех нас. И тогда, верен Бог, устроит все Господь так, что очистятся наши святые храмы и Русская Церковь воссияет во всем блеске прежнего благолепия и благочестия.
И уж совсем мы победим, когда наша Церковь не будет более разделена на Зарубежную и Российскую. Когда Церковь воссоединится — нам никакие беды не будут страшны. Такая Церковь станет еще сильнее и крепче, чем дореволюционная. Многому научившись на своих ошибках и горестях, мы уже до конца не свернем с истинного пути. Только бы объединиться!
Мне все это ясно, как Божий день. Так почему же вы, отцы наши, высокоученые и высокодуховные, облеченные саном, обласканные разными наградами и степенями, терпите оскорбления Святой Истины, от которых вера на Руси может погибнуть?!
Долг повелевает: уж коли Святые Отцы именуют Православную Церковь, на земле сущую, «воинствующей», то все мы должны бороться, каждый на своем посту. Епископы — «право править» слово Божией Истины, вверенное Господом Своей Церкви. Священники — окормлять нас, недостойных, свято блюдя, дабы в ограду церковную не проникли ядовитые семена ереси. Монашествующие — спасать своей чистой и сильной молитвой наше Отечество, веру нашу. Мы, простые православные люди, — должны проникнуться пониманием своей личной ответственности пред Богом за все, совершающееся ныне в нашей стране.
Тяжелые минуты пережила я в Никольском соборе на воскресной службе. Но они дали мне смелость написать все это. Надеюсь, что написано не в пустоту. Простите меня, грешную. Но я чувствую, что враги наши перешли уже последний предел и молчать далее нельзя!
Тамара Головкина
Санкт-Петербург
О РЕВНОСТИ ПО УМУ, НО НЕ ПО СЕРДЦУ священник Дмитрий Дудко
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией.
К Римл. 10,3
В газете “Завтра” N 24 (185), духовником которой я состою, опубликовано письмо покойного митрополита Иоанна Санкт-Петербургского, которое он приготовил при жизни, но которому не дал ходу по своим пастырским соображениям. Опубликовано ревнителями его памяти, в частности, К. Душеновым.
Я знал митрополита не понаслышке всегда, когда он приезжал в Москву, я встречался с ним и разговаривал довольно дружеским языком с взаимным пониманием, так что буду судить я не по чьим-то суждениям.
Сразу же хочу выделить из письма митрополита такие слова: “Суть проблемы такова: события последних лет дают все основания предполагать, что определенные силы (подчеркну. — Д. Д.) равно в структурах церковной и государственной власти стремятся использовать Вас и Ваше имя (патриарха Алексия) в своих корыстных интересах, не имеющих ничего общего с интересами Русской православной церкви и России. В результате подобных манипуляций создается благоприятная почва для расцвета внутрицерковной коррупции, сеются раздоры как в среде духовенства, так и среди широких масс рядовых прихожан, ставится под сомнение церковное единство и поощряются раскольнические настроения.
Обратим внимание: “ставится под сомнение церковное единство и поощряются раскольнические настроения”. Опубликованные письма тоже способствуют этому.
Как был осторожен митрополит! Я не раз у него спрашивал:
— Как у Вас отношения с патриархом? — он всегда отвечал:
— Хотят нас поссорить.
Для этого можно найти множество поводов. Когда он был жив, он сам предотвращал эту ссору, умер — и вот начинают ревнители его памяти.
Нужно хотя бы немного подумать: раз митрополит не дал хода письму — значит, так надо. Что дает ход: склоку, и больше ничего.
Я не знаю, кто такой Константин Душенов, т. е. это пресс-секретарь Митрополита, но кто он по настроению? Судя по его публикациям, он рубит с плеча, не буду сомневаться в его искренности. Но искренности мало, нужен духовный опыт. Он же вносит в Церковь нецерковную струю. Соборность, на которую он ссылается, в его представлении — это коллективное мнение, меж тем как это не так. Соборность от духовного усовершенствования, соборность может выражать даже один человек. Вот он хочет выставить письмо на общественное мнение. То есть возбудить против церковной иерархии…
Да, иерархи погрешают, но и все мы погрешаем, не погрешает только Дух Святой. Но из-за этого нельзя делиться, нужно учиться понимать друг друга и общественное настроение.
Христос говорит: не судите судом внешним, судите судом праведным. Праведный суд заключается в том, чтоб взять немощи друг друга (немощи — это и грех) на свои плечи и “тако исполним закон Христов”. Христос пострадал Праведный за неправедных, а мы стараемся быть судьями, но что видишь в другом — есть в тебе.
Скажут: значит и не обличать? Нет, нужно обличать, но сначала нужно вырвать бревно из своего глаза и понять, что бревно у тебя, а у другого соринка. А мы соринку другого раздуваем в свое бревно.
Откровенно говоря, я боюсь за К. Душенова. Пример уже есть такого экстремизма, как у него, это Глеб Якунин. Человек искренний, а стал непримиримым раскольником не только церковным, но и российским…
И в России, и в Церкви происходит сейчас то, что просто человеческим умом не понять и не разобраться. И внешние, и внутренние враги. Пожалуй, опаснее внутренние. Они развалили Россию, они хотят единственно живой организм — Церковь — развалить под всяким предлогом. И Душенов, ревнуя о Церкви, не понимает того, что он на руку и врагам государственным, и церковным.
Не нужно шарахаться из стороны в сторону, дело не поправить своим мнением, поправить можно только духовным возрождением. И я с радостью смотрю на Московскую патриархию. Несмотря на все ее недостатки, она делает свое дело. Сколько восстановила храмов, открыла школ, оказывает дел милосердия, защищает народ от нагрянувших сект с Запада. Кто из протестантов сравнится с ней?!
В России и в Русской церкви идет процесс, и именно процесс к очищению, не надо только своей неуемностью (любой) мешать этому процессу.
То есть делать нужно и именно, как митрополит: и решительно, и осторожно, и с любовью, и с гневом. Вот образец, как нам нужно делать!