Валерий Фатеев родился в крестьянской семье в деревне Дубровка Рогнединского района Брянской области. Получил высшее образование по профессии историка-искусствоведа на Историческом факультете МГУ. В 1969 году Фатеев вступил в патриотический клуб "Родина" при недавно организовавшемся Всероссийском обществе охраны памятников истории и культуры. В рядах ВООПИиК он учился у выдающегося реставратора Петра Дмитриевича Барановского, одного из зачинателей и идеологов сохранения памятников архитектуры в СССР. Вместе с ним он участвовал в реставрации Крутицкого подворья, затем работал над реставрацией подмосковной усадьбы Подмоклово и Новоиерусалимского монастыря, где вскоре стал хранителем музейной коллекции. Одним из крупных дел в общественном служении Валерия Константиновича стала защита от разрушения церкви Рождества Пресвятой Богородицы в бывшем Симонове монастыре и могил монахов Пересвета и Осляби, героев Куликовской битвы.
С середины 80-х годов Фатеев работал в Московском городском отделении ВООПИиК, активно боролся против уничтожения парка и исторической застройки района Лефортово, отстаивал палаты князей Юсуповых в Большом Харитоньевском переулке и усадьбу Римских-Корсаковых на Тверском бульваре. Лично курировал реставрацию усадьбы Ф.И. Шаляпина на Новинском бульваре, работал на храме Живоначальной Троицы в Листах, активно участвовал в восстановлении собора Казанской иконы Божией Матери на Красной площади. Будучи членом Есенинского общества, он приложил самое активное участие в присвоении статуса государственного музея-заповедника музею Сергея Есенина в его родном селе Константиново в Рязанской области.
В 1990-2010-е годы он входил в Экспертно-консультативный общественный совет при главном архитекторе Москвы, регулярно посещал заседания печально известной "Сносной" комиссии, где активно выступал против уничтожения исторической застройки города. В 1999 году он возглавил работу над первым сводным списком памятников, снесенных и обезображенных при Лужкове, который опубликовали в "Независимой газете" ("Против лома" и "Против лома - 2").
Значительный вклад внёс Фатеев в борьбу против планировавшейся реституции культурных ценностей, захваченных во время Великой Отечественной войны.
Похоронен Валерий Константинович Фатеев 26 апреля, рядом с матерью, на кладбище под Брянском. Светлая память замечательному человеку, прекрасному специалисту и бескорыстному борцу за русское культурное наследие!
Владимир ХУТАРЕВ-ГАРНИШЕВСКИЙ,
председатель совета МГО ВООП
Музон
Андрей Смирнов
8 мая 2014 1
Культура
ТЕЛЕВИЗОР. "Дым-туман". "Двое" ("ГЕОМЕТРИЯ")
Продолжение переиздания каталога известной питерской группы пришлось на празднование тридцатилетия коллектива; "Телевизор" возник в 1984 году. Альбомами "Телевизора" занимались почти все ведущие отечественные конторы - RGM, "Караван рекордз", "Мороз", General records, "Никитин", но, надо полагать, только "ГЕОМЕТРИЯ" освоит всё наследие группы.
Рубежный альбом "Мечты самоубийцы" поставил точку в существовании состава конца восьмидесятых. "Телевизор" всё менее заметен на популярной музыкальной карте - лозунги уже не актуальны, а личная депрессия массовому слушателю, тем более некстати - выживать надо. Михаил Борзыкин уходит в клубы, формирует новый состав, в котором заметную роль будет играть клавишник Константин Шумайлов, в XXI веке важная фигура в истории "ДДТ". В 1992 году был записан "Дым-туман", четвертый изданный студийный альбом. Ещё этот состав родил приличную концертную пластинку "Живой", посвящённую десятилетию группы.
"Телевизор" всё больше уходит от привычного чёрного-белого изображения реальности, фирменная беспощадность в первую очередь направлена против внутреннего врага, хотя антураж привычен - герой-одиночка, не лишённый обаяния, наивный максималист, в мире страха и боли.
Сам Борзыкин в интервью журналу Fuzz так охарактеризовал концепцию "Дыма-тумана": "Изменилось настроение, подход. Оно стало посветлее, пооптимистичнее. У альбома совершенно новое звучание. Это своеобразная попытка жанрового синтеза внутри рок-н-ролла. Все, что мне нравилось в рок-музыке 50-90- годов, я попытался как-то интегрировать в одной песне, не делая простой стилизацииДым-туман - это искусство в жизни человека, дым, который заставляет человека отвлечься от мыслей о смерти. "Дым-туман" - это необычное сочетание сонорных согласных, шаманство какое-то. Дым для меня - что-то романтическое, туман - всегда что-то зловещее. Одно скрывает что-то красивое, что-то негативное. Это меня привлекло, и я согласен быть таким "дымом-туманом".