"ЗАВТРА". Как вообще вы оцениваете роль США и Евросоюза в нынешнем украинском конфликте?
Алексей АНПИЛОГОВ. Вашингтону нужно превратить Украину в Дикое поле, чтобы здесь ничего не производилось и не росло, чтобы здесь была выжженная земля. Потому что ничем они здесь управлять не могут и не хотят. А вот зона хаоса и тотальной гражданской войны на границах с Россией, откуда взрывать московское метро и атомные электростанции отправляются бандеровские смертники наперегонки с кавказскими исламскими экстремистами - как раз то, что американцам нужно. Но для этого Украина не должна иметь даже нынешние сорок миллионов населения, не говоря уже о советских пятидесяти двух.
У Европы, особенно Германии, позиция другая. О ней я уже говорил. Здесь нас хотят "выдоить" постепенно и до капельки, чтобы помочь своей экономике.
Особняком стоит Польша, чьи власти полностью поддерживают Украину как антироссийский проект и грезят восстановлением Речи Посполитой "от моря до моря". Но если Украина в результате конфликта расколется, той части, где ныне расположена Галичина, поляки припомнят и Бандеру, и Волынь, и "всходни кресы", о которых сегодня предпочитают лишний раз не напоминать. Так что мы считаем себя истинными патриотами Украины, с мощной добывающей и обрабатывающей промышленностью, сильной наукой и сильным образованием. Нам это средневековое холопство на задворках у Европы, которым грезят западенцы-галичане, совершенно ни к чему. Разрушать они умеют, спору нет, а вот создать что-нибудь по-настоящему новое и ценное С этим всегда были проблемы.
Беседу вёл Владимир ВИННИКОВ
Марш-бросок
Галина Иванкина
8 мая 2014 3
Политика
Скоро 9 мая - праздник Победы. Поэтому у всех на слуху нормативно-правовой акт, направленный против восхваления и реабилитации нацизма. Да, в обществе сложилась настолько серьёзная ситуация, что понадобилось вмешательство всесильного Государства. Законом также вводится наказание за отрицание фактов, установленных приговором Нюрнбергского трибунала и за распространение заведомо ложных сведений о деятельности СССР в годы Второй мировой войны, а, кроме того, за осквернение дней воинской славы и памятных дат России. У креативных особей тут же началась отрепетированная истерика: "Ещё немного - и запретят ругать Сталина!" А ещё им часто импонирует пресловутая эстетика Третьего рейха.
Для некоторых господинчиков (особенно из молодой офисной поросли) это стало уже какой-то аксиомой - у фашистов, в отличие от наших ребят, были элегантные мундиры, прекрасная выправка, изысканные манеры. Да-да, конечно - смущённо краснеют иные собеседники-эстеты - они враги, сволочи и нелюди, но формаформа-то была великолепной. Как посоветовала мне одна начитанная либеральная дама: "Постарайся посмотреть на это глазами искусствоведа, как на картину или на статуэтку, отключи "совок" в голове". Что ж? Некоторые люди до такой степени уже отключили в себе "совок", что вместе с ним вырубилась и совесть. Замечу - смакование нацистской эстетики чаще всего исходит не от дремучих, одноклеточных особей, а именно от толерантных гуманитариев, долгие годы выдавливающих из себя по капле "совок", подобно тому, как Чехов выдавливал из себя раба.
В середине 2000-х на просторах Интернета развернулась тема так называемого "гламурного фашизма" - её апологетами оказались модные и продвинутые ребятки, как правило, из обеспеченных семей. Смысл их пошленькой, немудрёной концепции таков: эстетика нацизма, видите ли, несла в себе зачатки того, что мы сегодня именуем роскошным и сладеньким словом "гламур", тогда как советский мир был бесполо-пуританским, немодно-лапотным, краснознамённо-месткомовским, да и просто поганым. И - любимый рефрен про "зловещую красоту от Хьюго Босса", который, между нами говоря, никакой эсэсовской формы не разрабатывал. Автором "гламурного шика СС" явился малоизвестный в креативных кругах Карл Дибич - специалист по геральдике, который взял за основу атрибутику "чёрных гусар" (гусар смерти) Фридриха Великого.
Мне довольно часто попадаются бойкие тезисы о том, что "красота" фашизма - это некая квинтэссенция обаяния зла, которое очень часто выглядит соблазнительнее "пресного" добра. Мол, дьявольское - за счёт своей изощрённости - иной раз привлекает больше, нежели божественное. Недаром во все времена существовал феномен любви, точнее - пристального интереса к отрицательным персонажам, а жизнь Калигулы или Лукреции Борджиа волнует жадную до эффектов толпу куда как сильнее, чем жития святых праведников. На эту тему можно рассуждать до бесконечности. Тут интересно другое - яркое, почти мистическое несходство нацистской и советской эстетических программ.