Раньше я понять не мог, почему и Галина Сергеевна Уланова, и Марина Тимофеевна Семёнова говорили "я ленинградка, я ленинградка". И так мне это "я ленинградка" надоело (понятно, я тоже — не "москвич"), что Уланову спросить не посмел бы, а Марину Тимофеевну спросил однажды: "ну какая вы ленинградка? Вы в 1928-м году уехали из этого города, вы живёте в Москве, в центре города, и вы всё ленинградка?!" Марина Тимофеевна мне что-то отвечала, что-то говорила, чтобы не задавал глупых вопросов. И вот когда я сам попал сюда, в стены Академии русского балета имени Вагановой, я понял, о чём они говорили. И Уланова, и Семёнова были не ленинградками, они были с Театральной улицы, с улицы Росси, по одной простой причине, что здесь они жили, учились, и когда они переходили уже в театр, то всё равно оставались здесь, потому что репетиционная база Мариинского, тогда Кировского, театра располагалась тоже здесь. И, конечно, для Галины Сергеевны Улановой этот дом — а здесь до последнего дня служила и её мама — был самым главным. И в свой последний визит в Петербург Уланова передала в дар музею свои балетные реликвии… Я рад, что презентация книги "Уланова Галина Сергеевна" происходит сейчас в стенах Академии русского балета, и уверен, что Галина Сергеевна была бы счастлива.
Восхищение Улановой
Восхищение Улановой
Марина Алексинская , Андрей Фефелов
балет Галина Уланова Культура Общество
Андрей ФЕФЕЛОВ. "Россия — это имя дорого мне не потому, что по рождению я русская, это имя свято и дорого миллионам людей во всём мире, ибо оно — синоним добра, доброжелательности, доброй воли, синоним мужества, справедливости, целеустремлённости. Так думают о России все, кто умеет видеть и слышать правду" — это цитата Улановой из книги "Уланова Галина Сергеевна", и я бы хотел, чтобы ты, Марина, как составитель этой книги и автор вступительной статьи немного рассказала о нашей великой русской балерине.
Марина АЛЕКСИНСКАЯ. Андрей, мне особенно приятно говорить с тобой об Улановой, ибо с мыслями об Улановой, русском балете я пришла в газету "Завтра". И как-то мы сидели с тобой в редакции, ещё сумерки беспросветности сгущались за окнами, а балет Большого театра "перестраивался" под сontemporary dance, я сказала тебе: "Кому этот русский балет нужен? Зачем газете "Завтра" печатать о нём статьи?". Ты произнёс тогда с улыбкой: "Не нужен, а мы будем печатать". Вскоре вышла статья, посвящённая столетию Улановой, под названием "Нездешний свет", после которой Вячеслав Евдокимович Волков, директор издательства "Русскiй мiрЪ", пригласил меня и предложил поработать над книгой об Улановой в серии "Русскiй мiръ в лицах". Так и началась история книги об Улановой длиною вот уже в шесть лет.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Недавно бывший госсекретарь США Мадлен Олбрайт назвала Россию "всего лишь Бангладешем с ядерным арсеналом". Конечно, мы можем не обращать внимания на этот лай, но мы знаем, как работают современные СМИ: они перемалывают сознание миллиардов людей, создавая путём тотальной пропаганды фальшивые образы. В данном случае книга об Улановой — ответ всем "клеветникам России", о которых писал Александр Сергеевич Пушкин. Именно поэтому, я думаю, книга об Улановой актуальна и важна сегодня. Но расскажи, почему книга важна для тебя? Она же не случайно появилась. Она родилась сначала в твоём сознании, в душе, а потом воплотилась в явь в виде такого роскошного фолианта.
Марина АЛЕКСИНСКАЯ. Ты знаешь, книга могла появиться и два года назад, во всяком случае, должна была появиться много раньше. Но она появилась сегодня. И, думаю, не случайно. Ибо сегодня мы как-то особенно остро ощутили мощь России, красоту России и своё историческое место на своей русской земле. И книга об Улановой оказывается — во всяком случае, для меня — знамением восхода солнца над всей тьмой либеральной пропаганды, технологии которой в России были мощны и, наверное, продолжают оставаться настолько мощными, что превращают русского человека в подобие дикаря, недочеловека. Эти технологии включились в работу со всей агрессией и откровенностью в 90-х, и с их помощью, как с помощью пушек, с пьедесталов нашего мира, нашего государства стали сбивать, прежде всего, наших кумиров. Наших величайших русских артистов, наших советских богов. Причём делали это не мадлены олбрайты, а советские — я хочу подчеркнуть: советские — критики, что вчера воспевали спектакли по пьесам Шатрова или Гельмана, а сегодня стали специалистами в опере, в балете, "випами" Большого и Кировского театров. Одной из главных мишеней была Уланова. И я хорошо помню, как у меня состоялся разговор с неким господином, я даже не очень понимала, кто он. Была светская беседа, и я говорила, что Уланова — величайшая русская балерина. На что незамедлительно получила отпор. Мне преподали урок: Уланова — креатура советской власти, спасу не было при советской власти от Улановой, и, если по гамбургскому счету, то Уланова — никакая не балерина. Меня позабавила такая точка зрения, но, безусловно, забава эта была не из сладких… И вот вышла книга об Улановой. Теперь мы понимаем: либеральные технологии устарели. Как устарели и обезличились их образы.