Не будем забывать о том, что Февралю 1917 в России предшествовало появление антитеургических произведений живописи - "Иван Грозный убивает своего сына" И.Репина и "Что есть истина?" ("Христос перед Пилатом" ) Н.Ге. Из того же ряда "антитеургии" и сегодняшний фильм "Царь" П. Лунгина.
Ритуальное "похуление Пилата" - основа "похуления Империи" в пользу только лишь "экклесии" (в древнем толковании - "союз евреев и народов"), без Империи, то есть так называемой "христианской демократии" в ее широком понимании , - как и такое же похуление в истории Марии Магдалыни как "блудницы" (начавшееся в папском Риме только в VI веке ) свидетельствует о наличии мощнейших сил, прямой целью которых является из-ничто-жение Божьего замысла о жизни и ея Спасении.
Возможно только Воскресение в Третьем Риме, как о нем говорит названием своего "романа" современный русский писатель Владимир Микушевич.
19 (6) мая 2013.
Святых жен мироносиц.
Выстрел в пустоту
Андрей Смирнов
23 мая 2013 0
Культура Общество
На вопросы «Завтра» отвечает Андрей ГОРОХОВ
Андрей Горохов - выпускник мехмата МГУ. В начале девяностых оказался в Германии. Занимался концептуальным искусством, фотографией, работал на пивном заводе и сторожил местную телебашню. В 1996 году Горохов стал вести на радиостанции "Немецкая волна" (Deutsche Welle), еженедельную программу "Музпросвет", завоевавшую культовый статус.
Как эксперт Горохов был фундаментален и бескомпромиссен. Он вращал континентами музыки, громил обласканных масс-медиа авторитетов и открывал неведомые имена. Его исследование современной музыки "Музпросвет" претерпело не одно издание, заметной историей стал и памфлет "Дыра, прикрытая глянцем". А представления и выводы Горохова вызывали и вызывают как полное восторженное приятие, так и абсолютное отторжение.
Нынче Горохов, мягко говоря, без энтузиазма реагирует на все попытки зачислить в цех музыкальной критики, и реализует себя в иных сферах.
Но, узнав, что Горохов будет в Москве, я не мог не услышать его вживую. Горохов для начала оглушил, сказав, что музыку не слушает. Но даже в таком настроении, предложил ряд впечатляющих идей и конструкций.
"ЗАВТРА". Вы говорите, что год музыку не слушаете - наверное, это образное выражение, ведь совсем от музыки спрятаться нельзя?
Андрей ГОРОХОВ . Во-первых, я не считаю, что люди должны слушать музыку. Да, какие-то процедуры жизни, рутина жизни музыкой сопровождаются. Мы сидим в кафе, играет музыка - не может от этого уберечься. Мы пришли домой, включаем телевизор, оттуда звучит музыка - вынуждены слушать. Кто-то едет в автомобиле, кто-то выпивает, хорошему человеку грустно, хорошему человеку весело - все это сопровождается музыкой. Я не считаю, что это обязательно. Люди в основном от музыки воздерживаются, либо ее не замечают. Мне недавно на улице задали вопрос: знаю ли я, что такое Государственная Дума? Знаю. А каких депутатов я могу назвать? Ни одного. Тоже и с музыкой.
Второй ответ заключается в том, что я переехал на новую квартиру, и оказалось, что мое старое слушание музыки было привязано к предыдущей квартире. Она была больше, в ней были колонки, кресло, и в тот интерьер музыка была вписана. В новый - она почему-то не вписалась. Я сижу перед компьютером на кухне, рядом с большим окном. А комната очень тёмная, мне идти в неё стрёмно, а музыка там Телевизор я не смотрю. Друзья мне присылают ссылки на youtube.com, но мне достаточно послушать 2-3 секунды, чтобы оценить, что это такое. В общем-то, это не есть слушание музыки.
Что же я все-таки слушаю? Это две вещи. Одну в качестве постоянного, что я могу действительно слушать. И вторую - для пауз, чтобы иногда отключаться.
Первое - это весьма интересующий и интригующий CDR-лейбл, который называется Kink Gong. На юге Китая живет француз Лоран Жанно, женатый на китаянке. Он записывает музыку этнических меньшинств Китая, Таиланда, Вьетнама, Камбоджи, Лаоса. Просто ездит с рекордером по деревням и записывает, выпускает компакт-диски - просто записывает на болванках, печатает дома обложку-конверт с фотографией, которую сам делает. Записи не то, что не ремастированные, даже когда там начинается какая-то песня, то громкость звука не повышается постепенно.
Этой музыки нет больше нигде. Нет такого человека, который бы ездил и их записывал. Может быть, только этнографам эта музыка известна. Там напечатаны какие-то комментарии на обратной стороне буклетика, они такие мелкие, а конвертики темно-зеленые, что прочитать я не в состоянии. На фотографиях - деревенская хижина, плетенная из лиан, перед ней стоят шесть человек, одетых в майки и штаны, у них в руках гонги - железные тарелки на веревочке с палочкой, которой они стучат.