Выбрать главу

Это всё, оказывается, инсинуации, подтасовки. А кадры криминальной хроники с лицами грабящими, насилующими и убивающими - это телепостановки. Круто! Какой контраргумент против цифр у детей юристов и либералов всех специальностей? "Можете мне поверить!" Олегу Баранову не верьте, а мне - можете! Ещё сильный факт: "Мне одна женщина сказала, что всё это - ерунда!" Смех и грех! Приди в суд с такой доказательной базой, юрист.

Когда вспомнились наиболее резонансные случаи геройства гастов, юрист, не моргнув: "Мальчик, которому дворник сломал челюсть, сам виноват". Я даже вопросила: где вы учились? На юрфаке? И там артикулируется, что в ответ на насмешки ребёнка взрослый мужик имеет право сломать ему дубиной челюсть? Даже если операцию "Челюсти" на заснеженных улицах русской столицы проводит всегда и во всём правый друг степей узбек? Может, и девочка в Набережных Челнах, которую похитил, изнасиловал, а потом убил вполне узаконивший своё пребывание в Татарии гражданин Узбекистана Фаррух Ташбаев, законная жертва насильника? Может, она рожки ему показала?

"Что вы зацикливаетесь на этих единичных случаях?" - раздражается юриспруденция. Действительно! Что там увечья, изнасилования и убийства детей? Дети-то русские. Что в Америке - убивай и калечь, что в России. Вердикт юристов нам вынесен давно.

Диктат меньшинства

Ирина Медведева , Татьяна Шишова

30 мая 2013 0

Политика Общество

Комиссары новой культурной революции

Со времен перестройки мы, казалось бы, уже привыкли к тому, что деятели так называемого андерграунда (или, говоря по-русски, подпольного искусства) вышли из своего подполья и обрели достаточно большие возможности публиковаться, выставляться, ездить за границу, получать гранты. Нельзя, правда, сказать, что вместе с перечисленными возможностями к ним пришло широкое признание, но его нехватку легко было компенсировать уверением себя и друг друга, что элитарное искусство всегда было, есть и будет достоянием вовсе не большинства, а узкого круга утонченных ценителей. Да и новый креативный класс (который, впрочем, так себя тогда не именовал), а также поддерживавшие его чиновники на большинство внимания не обращали. И большинство постепенно смирилось с тем, что элитарным искусством теперь называется всякая мура, а за другое (которое молодые представители креативного класса презрительно называют "отстой") денег особо не платят и международным признанием не балуют. Но и гонениям не подвергают. В общем, установился некий пусть аномальный, но все же баланс.

Однако в последнее время этот баланс явно стремятся нарушить и уже существенно нарушают. Причем, отнюдь не в сторону восстановления нравственной и эстетической нормы, как можно было бы предположить по заявлениям Президента о необходимости выработать идеологию на основе нашей тысячелетней традиции.

Во всяком случае, в Москве вдруг стали отдавать крупные театры, а также Дома культуры, выставочные залы и т.п. под начало тех деятелей культуры и искусства, которые, похоже, поставили перед собой цель разрушить последние, уже порядком истончившиеся, но все еще сохраняющиеся моральные преграды, не позволяющие человеку превратиться в нелюдь.

Революционное искусство

Очень показателен в этой связи скандал, возникший в театре имени Гоголя из-за назначения новым художественным руководителем Кирилла Серебренникова. Практически вся труппа была возмущена этим назначением и не пожелала участвовать в постановках, подобных тем, которыми прославился режиссер. Упомянем лишь некоторые. Спектакль "Пластилин". С него Серебренников начал свое восхождение. Герой пьесы - мальчик 14 лет, изнасилованный матерью и двумя мужчинами. В "Полароидных снимках" явлено "органичное сочетание" некрофилии и педерастии, поскольку на сцене совокупляются два представителя мужского пола, живой и мертвый. В "Голой пионерке" (само название чего стоит!) фигурирует девочка, попавшая на фронт, изнасилованная советскими солдатами и ставшая фронтовой проституткой. В спектакле "Отморозки" молодежь на сцене устраивает беспорядки, швыряет ограждения, пинает ОМОН и милиционера. В спектакле "Клеопатра и Антоний" декорации изображают сцены совокуплений. В конце спектакля действие переносится в бесланскую школу.