Когда мы были в Пекине, то, конечно, пришли на площадь Тяныньмынь, которой утром в субботу, казалось, овладели продавцы воздушных змеев, самых разнообразных раскрасок, и поспешили к Мавзолею этого великого преобразователя и экспериментатора. Тысячи организованных, простых китайцев, многие из которых в синих революционных френчах, в благоговейной тишине зашли в полутемное помещение человекохранилища. На возвышении, высвеченный внешним и внутренним светом, возлежал вождь. Он строг, вопрошающ и величественен. Кажется, сама история клубится в его изголовии, и оттуда слышен разнобойный шаг идущей в дальний освободительный поход НОА, канонада орудий наступающих потоков революционных войск, залпы салютов в честь образования народной республики, шум строек, радостные песни коммунаров и истошные крики хунвэйбинов.
ВЫХОДИМ ИЗ ПОЛУТЬМЫ и полусвета на залитую лучами площадь, выходим в эру Дэн Сяопина, в современный осмотрительно-динамичный Китай. И в этом современном Китае Шанхай — самое современное подтверждение его эры. Боль в Шанхае возникает от ощущения неиспользованных возможностей у нас в стране, от ощущения фальшреформ, от понимания того, что все изменения в Китае идут с учетом национальной специфики. Да не только с учетом, но с ее максимальным использованием, и, главное, для собственной страны и народа, а не для того, чтобы во что бы то ни стало войти в “цивилизованное сообщество”. Китай входит сам в себя, сохраняя уважение всего мира. Боль возникает, когда вспоминаешь наши города, захиревшие за последние десять лет окончательно. А у нас ведь тоже “Эра реформ”. А что построено? Что воздвигнуто? Даже Москва, в которой сосредоточено 80-85 процентов всего финансового капитала страны, кажется в своем строительном вызове всей России, по сравнению с Шанхаем, тихой провинцией. А нам-то казалось, в связи с 850-летием, что в нашей столице бум строительства.
Боль возникает, когда ощущаешь, что реформы ежегодно дают 10 процентов прироста валового промышленного продукта (ВПП). Темпы роста ВПП у Китая самые высокие в мире. За 15 лет ВПП вырос в 4 раза! Истинные реформаторы в Китае постоянно призывают: не спешите, притормаживайте, не перегревайте экономику. Хотелось бы часть этого перегрева перенести в нашу промышленность и сельское хозяйство, где наши “реформаторы” вот уже третий год ищут “тенденцию к подъему”.
И еще. Откуда капитал? Ну, во-первых, капитал дали сами реформы. Сначала они оживили сельское хозяйство. Появилось в изобилии сырье, продукты. У крестьян появились деньги. Они готовы были покупать промышленные товары — и тут уже сработали реформы в промышленности. Она заработала на полную мощность. Начался кругооборот и приращивание капитала. Развернулось строительство. Иностранный капитал почувствовал стабильность и потянулся в Китай.
И еще, наш еврейско-кавказский капиталист, вкупе с русским компродором, гонит русские рублики, превращая их в доллары, в зарубежные банки, укрепляя экономику за границей. Сколько? Говорят, 200-300 миллиардов долларов уходит из России. Эх, Камдессю, Камдессю, какой же ты бедненький перед нашими банковско-промышленными зубрами, выделяя пару миллионов для прокорма высшего чиновного люда.
В КНР же “хуа сяо”, то есть китайцы, живущие за рубежом, вкладывают свои миллиарды. Десятки миллиардов долларов из США, Сингапура, Индонезии, Австралии, Европы вливаются в Китай от его соотечественников. В Россию же соотечественники не вкладывают ни шиша. Вот плоды борьбы с русским шовинизмом, с национализмом, русской идеей, плоды подмены национального интереса общечеловеческими ценностями, которые ныне присвоила Америка.
И все-таки Шанхай — это перспектива. Перспектива для той страны, которая решила себя развивать, выстраивать, бороться за национальный интерес, за свою независимость и будущее.
На знаменитой набережной Янцзы, где с начала века строились шикарные дома буржуа всего мира, где трепетали флаги Англии, Франции, Германии, Америки, в районе известных на весь мир сеттельменов, где было написано: “Китайцам и собакам вход запрещен”, ныне потоком идут улыбчивые, внимательно всматривающиеся в мир, уверенные молодые люди. Они — китайцы, и не испытывают от этого никакой ущербности. Их город строится, рвется ввысь, в нем сосредотачиваются лучшие в мире технологии, внедряются передовые научные идеи, они опираются на многовековой фундамент своей культуры, они уверенно смотрят в будущее. А мы?
Глеб Кузьмин ДОРОГОЙ ЭРНСТ ( К 60-летию со дня рождения Э. И. САФОНОВА )
Две реликвии, связанные с именем Эрнста Ивановича Сафонова, храню я дома: однотомник его прозы с дарственной надписью: “…В трудные для нас дни в “Литературной России”. И другая реликвия — газетная черновая полоса с его редакторской правкой. Знаки, пунктиры, красные стрелки бегут по газетной странице, будто по карте военных действий, указуя пути к наступлению.
Главным и последним полем битвы за наше Отечество была для Эрнста Сафонова его “Литературная Россия”. На этом ратном поле он и сложил голову.
…Он возглавил газету в начале 1989 года. Вспомним это время. Политическое блюдо под названием “демократия”, сварганенное западными кулинарами, уже было завезено в Россию в новых пломбированных вагонах. Уже бывшие кремлевские боссы и сошки помельче дружно жгли партбилеты и на этих кострах доваривали присланное к русскому столу иноземное снадобье, и валил народ валом на запах кухни к дымящим посулами райской жизни котлам, и, сглатывая слюну, подставляли наивные свои миски и, вылизав их, жадно требовали добавки — полной либерализации и приватизации. Да, так было. Сегодня, спустя годы, когда всласть нахлебавшись демократического варева, уже вымерли миллионы русских, а столько же, отравившись ложью, стали нравственными калеками или просто сошли с ума, или, отчаясь, покончили с собой, и нет нашим несчастьям края, — теперь, по прошествии лет, мы все чаще вспоминаем тех, кто чутко предвидя беду, взывал к разуму и, презрев улюлюканье черни, вставал, одиноко порой, страшному нашествию наперекор; и в числе таких, первых, мы вспоминаем Эрнста Сафонова и его “Литературную Россию” — первую в стране в конце 80-х масштабную патриотическую газету.
Прийдя работать в редакцию, он унаследовал достаточно профессиональный коллектив, но состоявший в основном не из единомышленников. Однако никто из сотрудников не только не бывал каким-либо образом притесняем, но легко, не страшась неприятностей, высказывал свои убеждения вслух на редакционных летучках и собраниях. Где еще, в каких заповедных местах так вольно может чувствовать себя “оппозиция”! И что интересно, многие те сотрудники, уже перейдя работать в другие издания, чаще неприятельского толка, — они, до последних дней Эрнста Ивановича, приходили к нему, именно к нему, Сафонову — просто повидаться, потолковать по душам. Да, он изучал удивительное добро, свет, был наделен подлинно русской деликатностью, открыт сердцем.
И все годы газета оставалась, характером похожей на своего направляющего: строгость взятого курса, бескомпромиссность основной линии, и при этом широта мысли, гибкость, полемичность, но никогда ни единого оскорбительного, грязного выпада, даже по отношению к противнику, никакой бестактности, пошлости. Главное — нам не озлобиться, не потонуть в ненависти, считал Эрнст Иванович, — наперекор все более звереющему времени.
Нет, финансовая петля еще пока не сдавила газету смертельно, но какая же требовалась нам тогда психологическая стойкость!
Ныне, когда патриотическое движение, при всей организационной нерадивости, являет несомненную стойкую силу, а речи власть предержащих звучат так настойчиво-державно, как будто они списаны из сафоновской газеты десятилетней давности, — нам трудно и представить, что русский человек еще недавно мог всерьез и мучительно комплексовать, чувствуя, как жжет ему кожу клеймо — “шовинист”, “фашист”, “антисемит”. Да что скрывать, бывало порой страшноватенько признаться, в каком издании ты работаешь. На патриотов глядели, как на нелюдей, как на прокаженных.