Но - депрессия. Чёрная тоска - не новейшее достижение цивилизации, причём поражала она богатых и пресыщенных красавцев вроде Евгения нашего Онегина. Сплин, кручина и прочая "охота к перемене мест". Тогда это всё лечилось службой, женитьбой или, на худой конец, вступлением в отряд карбонариев. Сейчас депрессию называют "бичом постиндустриальной эпохи", "болезнью сытого общества" и даже "СПИДом души". Заразиться просто, лечить почти невозможно. По большому счёту беспричинная хандра обрушивается на весьма обеспеченного человека, который вдруг ни с того ни с сего оказался в жизненном тупике. Как пел Борис Гребенщиков, правда, по иному поводу: "Их дети сходят с ума от того, что им нечего больше хотеть". Дом на Рублёвке есть, а счастья нет.
Современному социуму также очень хорошо знаком феномен шопингомании. Это - безудержная страсть к покупкам, зависимость от самого процесса траты денег. В чём дело? Зачем нормальная с виду женщина купила себе четвёртый по счёту красный пиджак и пятую летнюю сумочку? Дело в том, что человек воспринимает покупку как некий символ начала новой, интересной жизни. Ему нужны не вещи, но ощущения. Он сам, до поры до времени, не считает, что пытается бороться с пустотой; не понимает, что всё это похоже на мифологическую бочку данаид, которую невозможно заполнить. Нужны другие методы и способы - от религии до чтения хороших книг. Но к этому человек должен прийти сам.
Безусловно, это очень трудно - не включаться в общую погоню за актуальными трендами, работать не там, где больше платят, а где раскрываются именно твои таланты. Это нелегко - противостоять изощрённой и действенной рекламе. Но никто, кроме тебя, не сможет сделать выбор между звёздами и "огромным ням-ням".
Битва за историю
Владимир Карпец
5 июня 2014 0
Политика
В воскресенье, 25 мая, в храме Гроба Господня в Иеросалиме состоялось "экуменическое торжество", которое даже вначале было названо "экуменической литургией". Оно было анонсировано как "Литургия Слова" (Liturgia Verbi). Участники - папа Римский Франциск и два патриарха - Константинопольский Варфоломей и Иеросалимский Феофил. При этом в программе богослужения папа всюду именуется титулом Summus Pontifex (верховный понтифик), что является сокращением одного из официальных титулов папы: Summus Pontifex Ecclesiae Universalis (верховный понтифик Вселенской Церкви).
Все это происходит на фоне активной подговки к т.н. Великому Всеправославному Собору (Вселенскому Собору), который Варфоломей предполагает созвать в 2016 году. Если ранее Русская православная церковь воздерживалась от участия в подготовке этого мероприятия, то с этого года, после встречи Патриарха Кирилла с Варфоломеем, объявлено об обратном.
Оказалось, однако, что происходившее все же не соответствовало "Литургии Слова", во время которой принято совместное чтение Символа Веры. Этого последнего не было, Константинопольский патриарх также в очередной раз посетовал на то, что до сих пор не достигнуто полное единение с католиками в таинствах (за эти сведения приношу благодарность г-ну Алексею Поповкину). Тем не менее, вечером в помещении Апостольской делегатуры в состоялась встреча между папой Франциском и патриархом Варфоломеем I. Ее итогом стало провозглашение совместной декларации, состоящей из десяти пунктов. В ней говорится, что папа и патриарх "с нетерпением ждут того дня", когда две Церкви будут "совместно участвовать в Евхаристической Вечере".
Греческая церковь до Флорентийской унии XV века и Русская до Собора 1666-67 гг. однозначно считали латинство ересью первого чина. Церковь учит, что Третье Лицо Св. Троицы, Святой Дух, предвечно исходит только от Первого Лица Святой Троицы - Бога Отца. Этому противостоит известная латинская вставка filioque - "и Сына", что подменяет неизреченность несотворенности и рожества Исуса Христа "юридическим треугольником". Но и новейшие святые Русской церкви - преп. Серафим Саровский. Свят. Игнатий (Брянчанинов) и др. прямо называли латинство ересью. Св. прав. Иоанн Кронштадтский обличал папизм так: "Сколько погрешностей величайших, гибельных для душ человеческих выдумала католическая, папская церковь Никаких компромиссов с ересью не может быть и никакого общения". А Окружное Патриаршее и Синодальное послание Константинопольской церкви 1895 года, имеющее бесспорный догматический авторитет определяет: "Нынешняя римская церковь есть церковь нововведений, подделывания писаний Отцов Церкви и извращенного толкования Св. Писания и определений Св. Соборов. Поэтому благомысленно и справедливо она отвергнута и отвергается, пока упорствует в своем заблуждении" (п.20). Святые Отцы Православной церкви постоянно называют латинство ересью. Святитель-исповедник Марк Эфесский свидетельствует: "Мы отвратились от них (католиков) как от еретиков". Преподобный Феодосий Печерский завещает князю Изяславу "вере же латинской не приобщаться, не соблюдать их обычаев, и от собрания их бегать, и никакого учения их не слушать, и всех их обычаев и нравов гнушаться, и блюсти своих дочерей - не давать за них замуж, ни у них дочерей брать; ни брататься с ними, ни кланяться им, ни целовать их; и из одной посуды не есть, и не пить с ними, и не брать у них пищи ".