Тем самым пространство для политического маневра в случае необходимости оказывается достаточно широким, а затраты на его поддержание - не слишком большими, позволяя России сосредоточиться на развитии собственного геостратегического потенциала.
Видимо, осознавая это, тот же Збигнев Бжезинский в одном из своих телеинтервью, датированных серединой апреля, обозначил следующую альтернативу развития событий на Украине для США: её превращение либо в аналог Вьетнама 60-х годов, либо в аналог Финляндии 70-х годов. С ясным подтекстом, что второе гораздо лучше первого для всех заинтересованных сторон.
Если рассматривать "путинский десант" в Нормандию 6 июня с этой точки зрения, то станет очевидным, что "градус противостояния" между Западом и Россией значительно снизился (скорее всего, на время). На официальной фотографии участников празднования 70-летия высадки союзников российскому президенту отвели далеко не центральное, но вполне почетное место в первом ряду мировых лидеров, Франсуа Олланд говорил о "решающем вкладе" Советского Союза в победу над нацистской Германией, а Обама, объясняя факт своего неформального разговора с Путиным, сослался на то, что, мол, США и Россия, несмотря на категорические разногласия относительно Украины и Крыма, тесно сотрудничают между собой по целому ряду важнейших международных проблем.
ВМЕСТО ПОСТСКРИПТУМА
В речи после принятия президентской присяги Петр Порошенко сформулировал четыре основных принципа своей политики: Украина - унитарное государство, государственный язык - только украинский, Крым принадлежит Украине, его воссоединение с Россией не признается, переговоры с мятежными регионами могут начаться только после расформирования их органов власти и одностороннего полного разоружения их военных формирований. Понятно, что эти принципы означают продолжение гражданской войны на Украине. Руки Порошенко как президента "нэзалэжной" уже на следующий день после инаугурации оказались в крови защитников и мирных жителей Краматорска и Славянска.
Это обстоятельство еще раз подчеркивает, что "шоколадный поросёнок Пётр", как и другие "майданные" выдвиженцы, для "вашингтонского обкома" является полностью контролируемой и разменной фигурой, которая будет "сдана", как только это окажется выгодным.
На фото: "Вся королевская рать"
Битва за историю
Владимир Карпец
12 июня 2014 3
Политика Общество
Приходится признать: подготовка унии с Ватиканом вступила уже в конечную фазу. Ведущую роль в этом играет Константинопольский патриархат, который после падения Восточной империи стремился к восстановлению своей первенствующей роли. До тех пор, пока существовали Московское царство и Российская империя, существовал легитимный путь - через освобождение Константинополя русским царем (хотя исторически такой " проект" был использован во вред и России, и Церкви, вызвав раскол XVII века). После 1917 года Фанар открыто ищет унии с Ватиканом.
В январе 1920 г. появляется Окружное послание Константинопольского патриархата "Церквам Христа, везде сущим". В ноябре 1921 г. автор послания Мелетий Метаксакис (1871-1935, согласно документам " Великой масонской ложи" Греции, член ложи "" с 1909 г., а с 30-х гг. - член ложи " Александр Великий") был избран Константинопольским патриархом. 29 декабря 1921 г. Синод Элладской церкви низвергает его из сана, но в 1922 г. это решение отменяется. Мелетий созывает т.н. "Всеправославное совещание" в Константинополе (10 мая-8 июня 1923 г.), главным решением которого становится " исправление" Юлианского календаря. Предлагается начертание нововведений, для утверждения которых планируется Восьмой Вселенский собор. В 1952 г. о созыве "Всеправославного Великого и Святого собора" объявил Афинагор I (1886-1972), также состоящий в списках Великой ложи Греции. Первое предсоборное совещание прошло в 1961 г. на Родосе. Совещания происходили до 90-х гг. В 1965 г. Афинагор I и папа Павел VI объявляют о взаимном снятии анафем 1054 г.: они якобы "устранены из памяти Церкви".
В 1993 под руководством Варфоломея I (Константинопольский Синод зачем-то официально опроверг сведения о его принадлежности к масонству) была заключена т. н. "Баламандская уния", признающая католическую церковь " церковью-сестрой".