Что же тут от Булгакова-то, от драмы разрыва католической и православной церквей? Мы будем потом говорить об этом на собеседовании “Кино и христианство”, и мне кажется, я пойму режиссера, выбравшего такую странную и такую вроде “детскую” тему после всего, что им сделано. Ему будет важно увидеть, как выгорает детская душа на сквозняке взрослого эгоизма. Там учительница будет беспомощно плакать и стыдиться того, как прожила жизнь, там мать деревенской девочки будет со страстью советовать дочери жить не так, как жила сама, там родители городской капризницы будут разговаривать в одной комнате по двум отдельным телефонам и, скучая, наряжать дочь и ее подруг в платья немыслимой цены, чтобы следить, как эти платья растлевают колеблющиеся души. Там церковь, когда бы ни забежали дети, пуста. И вдруг открывается, что они брошены равнодушным миром, где одинаково выжжены быт, вера, чувство дома, где царствует одна пустая внешность, механический порядок, но где Бог ждет “пасущегося на свободе” человека, чтобы напомнить ему о своей силе, даже если человек плюнет в чашу давно опустошенного храма.
Это была именно и прежде всего католическая картина, в которой режиссер предупреждал об опасном пороге слишком далеко разведенных веры и жизни, природы и духа. И хорошо, что она была показана именно здесь, под взглядом возвращающегося Православия, чтобы оно видело опасности, уже ожидающие и нас, и не давало нам съехать в вере на ту же механическую дорогу. И была тут как будто неслышная просьба о молитве за души этих девочек и за их веру, был неслышный, но явный призыв к диалогу церквей, которым все-таки одним, опираясь друг на друга, вразумлять мир.
Мы в художественном кино еще далеки от такой укорененности в вере, и потому наш “Царевич Алексей” был аккуратен, как хорошо выученный урок, слишком умозрителен и холодноват, как сам Д.С.Мережковский, по чьему сюжету сделан фильм, а “В той стране” (реж. Л.Боброва) - слишком сложен задачей (жителям села надо было “сыграть” самих себя в написанном для них сценарии), чтобы быть свободным и естественным в духовной проблематике. Да и документальное кино, хоть уже и преодолело первую робость, когда все снималось с этнографической подробностью, как чужое, но все еще мучается с изображением, из картины в картину повторяя одни приемы, используя одну хронику, отчего фильмы кажутся близнецами. Но чудо и тайна этого фестиваля в том, наверно, и заключались, что всякий фильм попадал в неожиданный контекст и озарялся нежданным светом.
ВЫХОДИТ КНИГА
[gif image]
В старину ставили храмы на полях сражений в память о героях и мучениках, отдавших за Родину жизнь. На Куликовом, на Бородинском, на Прохоровском белеют воинские русские церкви.
Эта книга - храм, поставленный во славу русским войскам, прошедшим Афганский поход, своевашим войну в Чечне. Я писал страницы и главы, как пишут фрески, где вместо святых и ангелов - офицеры и солдаты России, а вместо коней и нимбов - “бэтээры” и танки, и кровавое зарево горящих Кабула и Грозного.
Александр ПРОХАНОВ
Книга выходит в августе.
Предварительные справки по телефону: 273-43-27
разное
Книгу Николая Гунькина “Казачий кулак против экспансии инородцев” можно купить по адресу: Москва, Комсомольский проспект, 13, издательство “Палея”. Тел.: 246-72-83.
В Москве сформирована инициативная группа по созданию русской национально-культурной автономии. Активную роль в группе играют русские выходцы из бывших республик СССР, в частности, Русского Туркестана. Готовятся документы для регистрации в управлении юстиции г. Москвы.
Контактные телефоны: 482-14-39; 309-48-36.
ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ
Вышел N 7 “Дня литературы”. Читайте на его страницах: размышления Валентина РАСПУТИНА о судьбах России; полемику Петра ПРОСКУРИНА и Владимира БОНДАРЕНКО; новые стихи Юрия КУЗНЕЦОВА; Борис ПРИМЕРОВ - из неопубликованного; проникновенный лирический рассказ Тимура ЗУЛЬФИКАРОВА.
Что есть русская идея, каковы сегодня русские? Об этом пишут Сергей НЕБОЛЬСИН и Лев ИГОШЕВ. Новинки русской поэзии, сборники стихов Елены СОЙНИ и Татьяны КУЗОВЛЕВОЙ анализирует Лев АННИНСКИЙ. Обзор журналов подготовил Николай ПЕРЕЯСЛОВ. Вячеслав КУПРИЯНОВ спорит с Александром ДУГИНЫМ. Валентин КУРБАТОВ и Виктор ТОПОРОВ, самые острые и лучшие критические перья России - пишут о тревожном настоящем русской литературы.
В этом номере вы прочтете статьи о творчестве Евгения ПОПОВА, Сергея ЕСИНА и Анатолия АФАНАСЬЕВА. “Слово о полку Игореве” стало предметом исследования Юрия СБИТНЕВА. В конце номера, как всегда, пародии Евгения НЕФЕДОВА.