Заход №3. Червь пытается (я убежден, что безуспешно) ослабить позиции Проханова в патриотической среде. Но вдобавок к этому он пытается (убежден, что столь же безуспешно) ослабить позиции Путина в патриотической среде. Он внушает патриотам, что никакой разницы между Путиным и Чубайсом нет. А значит, на Путина надеяться не надо. А на кого надо надеяться? Червь об этом не говорит. Но логика тверди - подчеркиваю, не червя, а тверди - основана на железной аксиоме сообщающихся сосудов, гласящей, что ослабление позиций Путина (или кого угодно еще) осуществляется ради усиления чьих-то еще позиций. Чьих именно? Или ничьих?
Заход №4. Червь пытается нанести удар не только по Путину и Проханову, но и по чекизму как таковому. Мол, нет чекистской солидарности, ибо есть много враждующих групп. И нет никакой разницы между чекистами и либералами, ибо все алчут бабок и комфорта. А в ЦРУ или Пентагоне нет враждующих групп? Там не жаждут бабок и комфорта? Сие в принципе не является следствием нарастания исторического безвременья и порожденного этим безвременьем духа стяжательства?
Аналитика, согласно которой все одним миром мазаны, нужна для того, чтобы ударить уже не по Проханову и Путину, а по некоему патриотическому элитному сообществу. Конечно, небезусловному, но существующему. Говорится следующее: "Патриоты! Оставь надежду всяк сюда входящий! Верить нельзя ни конкретным людям, ни элитным группам!" А кому надо верить? Американцам, готовящимся к оккупации России? Ибо если никому нельзя верить, то оккупация неизбежна. Так чем же занимается червь? Тем же, чем и его предшественники: "Рус, сдавайся, комиссары тебя предали, а у нас тебя ждет сытный гуляш". С чьей подачи червь этим занимается?
Мне скажут, что я называю объективный анализ нынешнего элитного неблагополучия - вражеской пропагандой, осуществляемой с определенными целями. Какой еще объективный анализ? В чем он состоит? В том, что в элите все на одно лицо?.. Коржаков и Чубайс были на одно лицо? Да или нет? Кто сказал, что в элите не существует идеологических групп? Ведь все мы знаем, что они существуют. Ставить знак тождества между идеологией и профессией, конечно, нельзя. Но кто его ставит, кроме клинических идиотов?
Разоблачая этих клинических идиотов, червь одновременно бьет по всему, что связано с идеологической определенностью тех или иных групп. Кто при этом терпит урон? Далеко не безупречные элитные группы, в той или иной степени ориентированные на тот или иной вариант патриотической идеологии. Ну и что? Червь и это делает по указанию тверди? А на что тогда работает твердь? Ну, хорошо, она работает не на Проханова, не на Путина - а на кого? Она вообще не работает на элитные группы с патриотической привязкой? А на какие группы тогда она работает? И ведь ясно, что именно либеральным группам выгодно, чтобы элитные группы, ориентированные на патриотическую идеологию, были предельно дискредитированы. А значит?..
Заход №5. Червь подробно описывает, как он вел свою работу с Ходорковским. Наивным людям может показаться, что он отрицает факт работы с Ходорковским. Но надо быть очень наивными людьми, чтобы так полагать. Червь отрекомендовывается в качестве человека, который с Ходорковским работал. Он упивается тем, как именно он с ним работал.
Мол, сначала я его, этого самого Ходорковского, посадил. То есть посадили его мои окормители, но я содействовал. Потом меня привели к нему в тюрьму (хорошо хоть, не сообщает, кто именно привел но когда-нибудь обязательно сообщит ибо червь). Привели меня в тюрьму к сидельцу Сидельца убедили, что ему нужен спичрайтер. Сиделец распорядился выдать бабки. Бабки поделили по моей формуле. Я написал статью - на языке червей - о прекрасном. Статья, во-первых, помогла поглубже упрятать сидельца в тюрьму. А во-вторых, для того, чтобы сиделец случайно не стал предметом восхищения для тех или иных системообразующих групп, я в эту, как бы его, статью встроил элементы своей аутентичной статьи. И потом еще и отпиарил это деликатное обстоятельство. Во как я умею! Во какой я славный, сверхпрожорливый червь!
Меня спросят: "А вы что, против такой работы? Вам бы только в белых перчатках?"
Не против я такой работы! Что же касается сидельца, то он не ребенок. И знал, на что шел, с кем имел дело. То есть был кузнецом своего счастья, равно как и несчастья. Соглашаешься на такое - пожинай плоды.