И дело тут не в разнице эпох. И даже не в обозначенной мною выше разнице между духом служения и духом стяжательства.
Дело в том, что нынешние патриоты действуют в ситуации исторического штиля. А патриоты, входившие в элиты служения, были преисполнены особого энтузиазма, каковой бывает только у капитанов политических кораблей, чувствующих, как ветер истории наполняет их паруса. Чтобы осознать разницу в полной мере, достаточно перечитать стихотворение Уолта Уитмена об Аврааме Линкольне ("О Капитан! мой Капитан! /Сквозь бурю мы прошли"). Или пересмотреть наш Парад Победы, обратив особое внимание на поведение Сталина, стоящего на трибуне.
Чем дольше длится исторический штиль, тем в большей степени дух стяжательства начинает доминировать над духом служения. Справедливая для любой элиты, эта формула вдвойне справедлива для элит, претендующих на историческую авангардную роль. На эту роль тысячелетиями претендовали в первую очередь элиты Запада. И - России.
II.
Дух стяжательства Обсуждать его можно всерьез, лишь оговорив, что поведение элитной системы как целого - это одно, а поведение отдельных, интегрированных в эту систему людей - это совсем другое.
Знаю наверняка, что такие-то и такие-то представители очень высокой нынешней российской политико-административной элиты никогда в своей жизни не участвовали ни в каком воровстве. Ибо: а) элементарно не умеют - не для этого созданы, б) боятся - именно потому, что не умеют, в) брезгуют (последнее важнее всего). Это как-нибудь влияет на степень криминальности нашей элитной системы? Увы, никакого влияния на качество этой системы такие положительные отклонения (флуктуации) не оказывают.
Профессор, читавший нам в Московском геологоразведочном институте лекции по электроразведке (то есть обнаружению под землей месторождений с повышенной или пониженной электропроводностью), приводил очень показательный пример: "Вот кварц. Он обладает очень низкой электропроводностью. А вот медь. Она обладает высокой электропроводностью. Какой электропроводностью будет обладать кварц, в который вкраплена медь? Если каждая вкрапленность окружена кварцем, то электропроводность породы, состоящей из меди и кварца, будет равна электропроводности кварца, то есть нулю. И никакого влияния на эту электропроводность вкрапленности проводника (каковым является медь) не окажут. Даже если этих вкрапленностей будет очень и очень много".
Читатель, несомненно, понимает, что я говорю не о кварце и меди, а о воровстве и честности. Медь - это честный человек. Кварц - это вор. Кварц с вкрапленностью меди - это элита, состоящая из честных людей и воров. Даже если честных людей немало, но они окружены ворами, то элита, то бишь система, состоящая из честных людей и воров, будет вести себя так, как будто бы она состоит только из воров.
Ровно так и ведет себя современная элита. Это касается и Запада, и России. В Дели и Шанхае воров ничуть не меньше, чем в Копенгагене и Нижнем Новгороде. Но действия азиатской элиты не позволяют утверждать, что элита эта состоит из тайных или явных воров. Что же касается Запада и России, то - увы, и ах тут разница всего лишь в степени разнузданности. Наша элита в воровских своих проявлениях на несколько порядков более разнуздана и откровенна, чем западная. Но это не значит, что западная элита не ведет себя как сообщество особо привилегированных (и, так сказать, весьма стыдливых) воров.
Албанские дела Клинтона (он бомбил Сербию не по наущению ли албанской наркомафии?) Иракские дела семьи Бушей (Саддам Хусейн кредитовал эту семью - она с ним так расплатилась?) Виктор Бут, пострадавший из-за того, что республиканская и демократическая элиты США не поделили между собой черный рынок оружия в Африке и на Ближнем Востоке Тьфу!
III.
Итак, современная элита, элита исторического безвременья и стяжательства, - это сообщество особо привилегированных воров, порой тщательно соблюдающих приличия, а порой разнузданных донельзя. И в любом случае относящихся к своим народам в точности так, как это сказано в стихотворении Пушкина:
"Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь".
Только вот Пушкин с невероятной горечью написал об этом, комментируя трагическую судьбу испанца Риего Помните?
"Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время"
И так далее.
Ну, так это все написано про Риего. То есть, про элиту служения, не нашедшую отклик в своем народе. О чем Пушкин наигорчайшим образом сожалеет.