А.П. Мой друг, небезызвестный, видимо, Вам человек, атаман Михаил Филин, который в Подмосковье создал казачье братство,- он в свое движение не принимает абы кого. Он принимает только тех и в той степени, в какой может эту новую когорту людей посадить на землю, на дело. Вот пример. Приходят люди, он из них создает бригаду пильщиков на пилораме. Другая группа - он их в автосервис толкает. Третья - торгует на складе досками, стройматериалами. Четвертая - охранное подразделение. И по существу он является как бы земским творцом и мыслителем, потому что он свою организацию строит в Дмитровском районе. Там есть разные люди: и головастые, и те, кто любит траву косить или выращивать овощи. Он земец по сути своей, по-видимому. Не могли бы Вы рассказать об опыте какой-нибудь своей общности? Своей маленькой территории, своей маленькой планеты? Ваши успехи, неудачи? Что в этот трагический период вы можете предложить народу?
Е.П. Я бы не хотела, чтобы земский принцип сводился, скажем, до уровня первых физиологических потребностей. Самое главное сегодня у нас не в этом. У нас много людей, которые даже в это ситуации, вот деревянные кружева делают, еще что-то. У нас сегодня борьба в другой сфере, она в другую плоскость переместилась. Идет борьба интеллектов. А XXI век - это вообще борьба интеллектов, информационных технологий. Вот это определяет. Конечно, это хорошо, что он там делает, реальное, конкретное дело, но я бы сегодня земство, земскую идею в большей степени направляла на объединение и соединение интеллектуального разума и потенциала России для выхода из этой ситуации. Победит тот, кто окажется более умным во всех отношениях. Можно быть очень сильным ученым, изобрести какую-нибудь супермашину, это все так и останется, будет лежать. Нужно суметь еще создать условия, чтобы эта супермашина была востребована, заставить ее служить людям. Российское земское движение старается в значительной мере в своих региональных объединениях старается концентрировать местную интеллектуальную элиту. Причем не только врачей и учителей, как это часто думают, но и тех, кто представляет промышленность, аграрную сферу, т.е. занимается сугубо материальными делами. Мало кто знает, что к 1914 году состав земских собраний, уездных и губернских, сильно отличался от первоначального, когда только начала осуществляться земская реформа: около 70% в них составляли представители промышленного и торгового капитала России. Я не случайно подчеркиваю этот факт. Для России крайне важно сейчас, чтобы соединились, во имя ее будущего, национальная деловая и творческая элиты. Без этого мы не сможем выбраться из той пропасти, в которой оказались. Российское земское движение сегодня - это форма собирания России. Что касается земского самоуправления, то я уже говорила, что такая форма народовластия принята в некоторых регионах. В частности, в Белгородской области во всех сельских округах работают земские собрания, избранные на основе представительства различных социальных групп населения. Вы, наверное, помните, какая была борьба вокруг закона о местном самоуправлении. Народу вместо земского самоуправления, где, действительно, решает народ, где действительное представительство народное, навязали муниципальную форму, по которой решает не народ, а один местный чиновник и его ближайшее окружение.
Что из этого получилось? Сплошь и рядом криминальные группировки во главе со своим паханом взяли муниципальные образования под свой контроль. Народ, люди сегодня полностью отрешены от власти и от возможности как-то хоть влиять на принимаемые решения. Раньше хоть в какой-то партком можно было пойти, была партийно-государственная система власти, я не скажу, что она уж очень хорошо защищала народ, но в какой-то части и защищала, туда можно было обратиться и добиться решения. Сейчас полное бесправие населения. Слава Богу, если у кого-то хороший мэр. То есть, опять субъективный фактор. Повезет - не повезет. Если бы государство поощряло народное самоуправление, то, может быть, сегодня мы бы не были в такой тяжелейшей экономической ситуации. Это же страшно, когда показывают, как сидят шахтеры около своего дома, вот, говорят, власть не работает, ступенька на лестнице отваливается, сколько времени мы ходим, у нас дети падают. Да ты же здоровый мужик, на шахте работаешь - возьми и сам почини! Без инициативы народа, без духа его выживания ничего невозможно сделать, даже если сейчас придет хорошее правительство, народное. Почему в советский период получалось? А потому, что было соединение мощи государства и с мощью народного духа. Это все равно надо делать, и земства помогут это сделать. Необходимы именно эта форма самоорганизации и выделение из среды народной наиболее талантливых людей, истинных лидеров, которые поведут народ на благое дело. Но для этого должно быть другое государство, другая власть - власть в интересах России.
ЧУЖАК ( Сто дней губернатора Лебедя )
Сто дней… Как мы и предсказывали, Лебедь и его имиджмейкеры начали осенью ссылаться на КОЗНИ МОСКВЫ И ДОЛГИ МЕСТНОЙ АДМИНИСТРАЦИИ.
Вспомним, что в предвыборных баталиях и Романов, и Сергиенко, и Зубов, лучше зная ситуацию, предостерегали Лебедя: резко край не поднять, мало точек опоры, много долгов, но Лебедю нашептывали иное, и он упрямился: “Я, Я, Я!”