Образование мощных сильных партий невозможно в состоянии хаоса. Невозможно в ситуации, когда политическую элиту интересует не политика и идеология, а приватизация по Чубайсу.
Во-вторых, мы были и до сих пор лишены нормальной реакции нации на развал и грабеж нашего общего дома. Большинство людей не прошли этап национальной самоидентификации. Она, конечно, существовала на уровне истории, культуры, быта, но не на уровне политики. Многие начали путать национальные интересы собственной страны с национальными интересами США и Израиля. Особенно это было видно во второй половине 80-х годов. В этих условиях создание общерусской патриотической партии было обречено на провал. К тому же, если бы существовало понимание непосредственной связи личных интересов с национальными интересами страны, то происшедшее с Россией в 90-х годах ХХ века было бы просто невозможным. Казалось бы, чего проще, сказать себе: я русский! Я должен защищать национальные интересы своей страны! И тогда все сложилось бы по-другому. Но мы имели дело с другой реальностью. В СМИ договорились до того, что саму национальную русскую идею назвали мифом.
В-третьих, была разрушена социальная структура общества. Стали образовываться новые социальные слои и группы. Все это были очень неустойчивые образования. Люди "перетекали" из одной группы в другую. Или хлеще того. Человек из НИИ ушел в "челноки". С одной стороны, это интеллигент, кандидат наук с определенным мировоззрением, с другой — мелкий собственник с очень определенными интересами. В итоге — каша в голове. А сколько чиновников, оставаясь на службе, стали крупными предпринимателями? Эти примеры можно продолжать. Наше общество до сих пор лишено четкой социальной структуры. В этой ситуации человеку очень сложно связать свои интересы с конкретной политической силой, тем более осознанно вступить в какую-то партию. Но зато мы имеем огромное количество мелких организаций, где не больше сотни активистов.
Яркие лидеры, появившиеся за семь прошедших лет, были больше озадачены реализацией собственных амбиций, чем укреплением возглавляемых ими организаций. Шла полоса "раскрутки", лидер добивался своей цели — избирался в Думу или просто занимал определенную нишу в политической иерархии — а дальше следовал спад. И политиков можно понять.
Прежде чем созданные партии, организации, движения начнут приносить свои плоды, должно пройти примерно три года кропотливой работы. А наше время столь сжато, что почти никто не согласен работать на перспективу. Политику нужен немедленный результат. В свое время "Духовное наследие" помогло многим, в том числе очень хорошо известным политикам. Так что я хорошо себе представляю, как зарождались и развивались многие патриотические организации.
"Духовное наследие" сознательно отказалось от своих амбиций и работало на тех политиков, которые исповедовали государственническую патриотическую идеологию.
Мы работали на русскую идею. Мы никогда не отступали от наших принципиальных положений. В свое время, кажется, в 1993 г., А.Проханов сказал, что мудрость современного политика определяется его способностью идти на компромисс, способностью отказаться от излишних амбиций. На компромисс мы шли, ибо не было политиков, деятельность которых на 100% соответствовала бы нашей программе. Но в каких условиях мы шли на эти компромиссы? В 1992 году мы поддерживали А.Руцкого. Не нужно забывать, что тогда это был единственный заметный политик, который объективно работал на оппозиционные идеи. Мы вырабатывали концепции, но их необходимо было заложить в алгоритм развития общества. Это можно сделать через статьи в газетах, через книги, но самое эффективное, когда эти концепции берет на вооружение реально действующий политик. И не нужно забывать, что первое большое оппозиционное мероприятие прошло в кинотеатре "Россия" в феврале 1992 года под патронажем А.Руцкого. Нам впервые удалось тогда объединить и "белых", и "красных", и казаков. Объединение всех оппозиционных сил — это наша сверхзадача. Затем эта идея сработала при создании Фронта национального спасения, затем при создании НПСР...