речной воды
я взял
в холодные ладони
цветок звезды.
Вонзился в руку,
словно жало,
ее огонь,
звезда, шипя,
в затон упала —
прожгла ладонь.
Тогда,
склонясь
над зыбкой глубью
ночной воды,
ладони свел я
и пригубил
глоток звезды...
И мне с тех пор
во тьме кромешной
светло всегда,
в моей душе,
земной
и грешной,
горит звезда!
В таких “тихих” стихах нетрудно было узреть все приметы русской поэтики с ее магистральным пушкинско-есенинским направлением без претензии на внешнюю броскость, метафорическую изощренность, ритмическую экстравагантность.
За последнее десятилетие в творчестве поэта произошел подлинный переворот, не оставивший и следа от былой созерцательно-умиротворенной благостности — это особенно заметно в сборниках “Русская кровь” и “Пришла пора”. И причиной тому послужили смутно-разбойные метаморфозы, произошедшие в жизни нашей Отчизны, когда у нас насильно пытаются отнять и небо, и землю.
Из негромкого нежного лирика, старавшегося в меру сил и способностей пробуждать в читателе “чувства добрые”, Валерий Хатюшин в буквальном смысле перерождается в поэта-трибуна, в поэта-агитатора, в поэта-трубача, страстно призывающего русский люд проснуться, очнуться от зомбированности, в какую нас загнали средства массовой информации преступного правящего режима, и решительно встать на защиту поруганной чести и чувства национального самосознания.
Если не предал свой край,
трусом не стал и глупцом,
если ты русский — вставай!
Враг — у тебя под окном!
Хватит бессильно молчать,
немощно сжав кулаки...
Жадная подлая рать
Родину рвет на куски.
А как изменились интонации, темперамент, общий пафос литературно-критических и публицистических статей В. Хатюшина! Если сравнить, к примеру, его статьи, публиковавшиеся в 80-е годы и составившие его книгу “Кровная связь”, со статьями 90-х годов (книги “Посмотрим истине в глаза...”, “Горькие плоды”, “Пароль президентской власти” и др.), то можно с полным основанием говорить о преображении критика и публициста. В “Кровной связи” перед нами хотя и далеко не беспристрастный, но все-таки опять же довольно уравновешенный литературный критик, яростный приверженец Аполлона Григорьева, часто увлекающийся той или иной взволновавшей его идеей, но никогда “не выходящий из себя”, не теряющий чувства такта и меры даже при разборе произведений, далеко не вызывающих симпатий у критика (статьи “Слепой “поиск” и духовные прозрения”, “О мнимом и подлинном в поэзии” и другие). То есть еще десятилетие назад, выступая на критическом поприще, В. Хатюшин, при всем своем полемическом задоре, оставался аналитичным и спокойным исследователем литературного процесса, и не более.
Но уже в первых из литературно-критических книг, увидевших свет в 90-е годы (“Посмотрим истине в глаза”, “Горькие плоды”) — перед нами не беспристрастный толкователь литературных текстов, а пламенный публицист-трибун, не просто убеждающий читателя аргументами, но страстно призывающий его к решительным действиям. Не говорю уже о публицистических книгах, так сказать, на политические темы (“Пароль президентской власти”, “Перед выбором жизни и смерти”, “Русским нужен вождь”)...
К каким же действиям призывает нас поэт, критик и гражданин Валерий Хатюшин в дни сегодняшние?
Россия, по мнению В. Хатюшина, переживает нынче период прозревания истины через боль, кровь и унижение. И если мы это поймем, то сумеем выжить и возродиться.
Этот несколько прямолинейный тезис я не собираюсь оспаривать еще и потому, что в душе-то сам разделяю просветленно-романтический взгляд на будущее нашей страны. Хотя должен с печалью констатировать, что наш “прозренческий” период обретает слишком затяжной характер. И чересчур кровавый, о чем с огромной взволнованностью пишет сам В. Хатюшин и в статьях, составивших книгу “Перед выбором жизни и смерти”, и в дополненном переиздании сборника стихов “Русская кровь” (1995).