И вот тут вновь приходится погрузиться в историю. В средневековом Новгороде имелось городское самоуправление, имелось городское ополчение, “тысяча”, разделенная на сотни, имелись пять “концов”, способных выставить, в случае необходимости, военную силу. “Концы” делились на “улицы”, и были уличанские храмы и собрания уличан. Каждый гражданин, кроме того, входил в свою ремесленную организацию, братство, гильдию, цех. И все эти организации были действенны, все могли с оружием в руках выступить в защиту своих членов и своих общественных прав! У нас же никаких организаций нет вовсе. За время советской власти сама мысль о них, и то была ликвидирована. Даже жаловаться коллективно запрещалось!
Побывавший в Тирасполе, я долго выяснял: почему победило маленькое Приднестровье! Да потому, что там были созданы СТК — советы трудовых коллективов, организованно вставшие на защиту республики. СТК — это организации, сплотившие верх с низом, директорский корпус с рядовыми рабочими!
Такими постоянными организациями общества, где встречались бы (и дружили!) люди разных социальных уровней, могли бы стать, как это ни покажется странным на первый взгляд, церковные приходы. Именно церковные! Традиционные встречи на богослужениях, возможно — обрядовые трапезы с обсуждением общих дел, наконец, попросту знания друг о друге, откуда и возможность действовать сообща во всем, начиная от выборов и, в случае опасности для страны, до совместных выступлений. (Поинтересуйтесь, кстати, как и почему Хомейни победил в Персии? Да как раз опираясь на церковные мусульманские советы при мечетях!) Не говорю уже о том, что организацию СТК, как в Приднестровье, я бы настоятельно рекомендовал для всей страны.
Мы когда-то заселяли эту землю, эту великую восточно-европейскую равнину, опираясь на нашу исконную коллективность, национальную спайку, взаимопомощь, на то, что один крик: “Наших бьют!” — собирал целую улицу, на том, что в нашем монархическом государстве во внутриобщинные дела власть не имела права влезать, во всяком случае, до эпохи Петра.
Мы, потерявши эту коллективную спайку, ныне теряем Родину, историческую память, саму жизнь. Давайте объединяться! Еще не поздно! Но скоро будет поздно, враг у ворот!
Время требует решительных и немедленных действий. Патриотизм из личной причуды становится общенародной обязанностью, ибо Родина для защиты своей в грозный час народной беды требует от каждого отдать за нее свою жизнь.
Или мы умерли? Или опоены чем, и потому немо смотрим, как нас унижает и уничтожает кучка мерзавцев, предателей и воров? И хочется воскликнуть: “К оружию, граждане!” Но — кому кричать?..
дымник 3 компания "Каскад кровля"
(обратно)Борис Олейник НОВЫЕ СТИХИ
ПЕРЕОДЕВАНЬЕ ДУШ
I
Иных отпели, но они — живут,
Их наши души свято берегут.
А эти так поют! — хоть пусто в душах...
Но важно, как высокие чинуши,
На травке восседают там и тут
В непогрешимой вере, что — живут.
А резво ж вы мотив сменить смогли!
Петух три раза прокричал едва ли —
Как те уста, что пенки смаковали,
Козацкими усами обросли.
А дайте, хлопцы, погляжу на вас —
Моих когда-то близких, ныне — бывших?
Эге, да ведь картина грустной вышла:
Уже любой — не лыс, так седовлас,
И зубы реже, и сердца грозят
Не совладать с подъемами крутыми...
Зачем же так бежать за молодыми?
Себя и время обогнать нельзя.
Внучата, позади оставя вас,
Лишь хмыкнут, видя старческие старты:
— Чего им, как штаны, менять штандарты,
Поди, уж третий иль четвертый раз?
И это только за последний час...
И убегут по тропке юных лет.
А те сидят в одышке и печали.
Спрошу их, утешая: — Не догнали?
Так, может, зря смешите белый свет?
И может, время отдых сердцу дать
От тех обменов стягов на хоругви?
А то ведь возвратились внуки вдруг бы —
Где чей тут дед, пришлось бы им гадать...
Внезапно с Волги дунуло — и враз,
Как гуси, вразнобой загоготали,
И вмиг усы козацкие пропали,
А появились бороды и... квас.
Повеяло с Днепра — и вижу я,
Как боязно слиняли вдруг кафтаны,
И все уже обряжены в жупаны —
Ну хоть пиши с них батьку Мамая!
Дохнуло Эмиратами — и вот
Уже клянутся рьяно на коране,
Никто друг другу под чалмой не странен,
И флаг зеленый им как небосвод.
Задул Синайский — и помчало их
К Звезде Давида в поисках удачи,