Но это преодоление может быть по слову апостола только “Во Христе”, то есть на высочайшем уровне духовного развития подвижника. А для всех нас, грешных, Церковь предлагает такое единение, которое — не упраздняя народности — претворяет национальную самобытность племен в драгоценное многоцветие культурных и духовных особенностей, гармонично дополняющих друг друга. На Руси так всегда и было.
Замечательное определение национализму дал известный православный мыслитель Иван Ильин. Он сказал: “Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божьем саду...”
Поэтому, я думаю, нам нужно перестать стыдиться быть националистами. Можно быть националистом и вместе с тем культурным, эрудированным и умным человеком. Можно быть националистом и вместе с тем — верным чадом Православной Церкви. Противопоставление этих характеристик личности — дело вражие, бесовское. Напротив, духовно насыщенный, интеллектуально выверенный национализм просто необходим в нынешнем мире, а особенно в нынешней России.
А.М. Да, теперь, пожалуй, уже все поняли, что самый главный вопрос современной политики — это русский вопрос. В результате преступной деятельности ельцинистов, издевательски названной “реформами”, больше всего пострадал именно русский народ. Нас лишили государства. После беловежской попойки 25 миллионов русских стали иностранцами в своем Отечестве, обильно политом кровью и потом их предков. В Прибалтике русские вполне официально — люди второго сорта, неграждане (в просторечии — “негры”).
Отовсюду русских гонят. И ведь кто гонит?! Неблагдарные потомки тех, кто раньше — сто, двести, триста лет назад — на коленях молил русских государей спасти их народы от турецкой или немецкой экспансии. Да и в самой России положение русского народа немногим лучше. Возмутительно, что на русских рынках русской картошкой, выращенной русскими крестьянами, торгуют вороватые “лица кавказской национальности”! Но стократ возмутительнее, что в СМИ и в финансовой верхушке, а до недавних пор и в правительстве, русских днем с огнем не сыскать! И это в стране, где 85% населения — русские!
Терпеть далее это безобразие невозможно. Нужно четко заявить, первым пунктом записать в Конституции, что Россия есть государство русского народа. Ни татарам, ни башкирам, ни якутам, ни одному коренному народу это ничем не грозит. Русские всегда были и всегда будут гарантом сохранения всех малых и больших коренных народов России, развития их культуры, традиций и обычаев. Это, кстати, тоже нужно записать в новой Конституции. А вот государственные органы должны формироваться в соответствии с процентным соотношением того или иного народа в составе населения страны. И это будет справедливо.
Игумен АЛЕКСИЙ. Необходимость решения русского вопроса имеет и религиозное обоснование. До нас дошло множество пророчеств, говорящих, что именно от спасения России зависит судьба мира. Святая Русь — последнее препятствие на пути воцарения антихриста, это известно каждому православному еще со времен инока Филофея, возвестившего в XVI веке знаменитое пророчество о “Москве — Третьем Риме”.
Если русский народ не устоит перед напором сил зла, то погибнет все человечество. Знаменитый “всероссийский батюшка”, святой праведный Иоанн Кронштадтский еще в начале века говорил: “Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский”. Потому и ополчаются все силы адовы против русского народа. Не против русских они ведут войну, в против Бога, против Христа-Спасителя, искупившего падшее человечество своей Крестной Жертвой.
А.М. И ведь как извращают проблему! Стоит только заикнуться о бедственном положении русских, о насильственном расчленении русского народа — тебя тут же зачислят в разряд антисемитов.
Вообще у нас в России сложилась какая-то странная практика. Можно критиковать — и даже ругать — грузина, немца, якута... Короче — представителя любой национальности, всех — кроме евреев. Но стоит затронуть запретную “еврейскую тему”, поднимется такой вой, что свету белого невзвидишь. А уж произнести вслух слово “жид” — и вовсе думать не смей. И это при том, что этим понятием широко пользовались Даль и Пушкин, Тургенев и Достоевский!
Игумен АЛЕКСИЙ. И все-таки противостояние русских и евреев, точнее — Православия и иудаизма — имеет прежде всего духовную природу.
Святые Отцы Православной Церкви говорили об этом с древнейших времен. Так, например, еще полторы тысячи лет назад святитель Иоанн Златоуст, получивший от благоговейных потомков прозвище “уста Христовы”, возглашал в церковной проповеди: “Синагога есть вертеп разбойников... Там живут демоны, и не только на этом месте, но и в самых душах иудеев. Не должно ли отвращаться их как всеобщей заразы и язвы для всей вселенной?”
Не удивительно, что святые каноны Православной Церкви, зафиксированные в деяниях Вселенских соборов (и, замечу, не подлежащие отмене до Страшного Суда), запрещают христианам даже лечиться у иудеев или просто мыться с ними в одной бане!
А.М. Так по нынешним временам вас с такими канонами быстро под статью подведут!
Игумен АЛЕКСИЙ. Важно понять, что речь здесь идет не о национальной принадлежности, а о вероисповедании: христианин не должен общаться с христоненавистниками, это вполне очевидно. И второе: в таких правилах никак не возможно усмотреть призывы к каким-либо гонениям на евреев или иудеев. Святая Церковь лишь по-отечески предупреждает своих чад об опасности общения с потомками нераскаявшихся богоубийц и предостерегает: будьте бдительны! Призыв к бдительности внятно звучит из уст пастырей Христовых на протяжении многих веков. Например, один из наиболее известных и авторитетных русских подвижников XIX века, епископ Игнатий Брянчанинов, прославленный недавно Русской Православной Церковью в сонме святых угодников Божиих, так говорил о духовной основе еврейской проблемы: “Иудеи отвергли Спасителя, простерли на воплотившегося Бога богоубийственые руки. Всесовершенного Бога они причислили к разряду преступников и предали поносной казни... Будучи всецело заняты своим земным значением, мечтая о необыкновенном земном преуспеянии... в ослеплении преследуя идею о всемирном господстве, якобы обетованном Словом Божиим израильскому народу... ради одной суетной мечты отвергли Мессию”.