Я очень рад, что позиции и направления определились. Если мы создадим свой избирательный блок движения "В поддержку армии", куда войдут несколько партий, мы готовы объединиться со здоровыми патриотическими исламскими движениями. Наш список будет открыт для вас.
Александр Проханов. Завершая замечательный, по-своему исторический "круглый стол", хочу получить от вас поручение: в ближайшее время провести в Москве крупномасштабный вечер газеты "Завтра", посвященный этому стратегическому союзу, на котором были бы представлены духовные лидеры двух конфессий, политики двух направлений, представители двух культур. Подобная манифестальная встреча и послужила бы продолжением нашего взаимодействия.
Фото В.АЛЕКСАНДРОВА
грузовое такси на заказ 6
Олег Пулеметов, Алексей Фарфоров СКИНЫ
Несмотря на то, что скин-движение в России с каждым годом набирает силу, ни об их музыке, ни о них самих практически нет никакой информации, кроме откровенной клеветы.
Но ведь одной из самых своеобразных молодежных группировок, участвовавших в антинатовском митинге у американского посольства были именно скинхеды и футбольные фаны (среди которых подавляющее большинство принадлежало к скинам).
На следующий день после начала бомбардировок Югославии группа бритоголовых фанатов ЦСКА и “Спартака” пробовала прорвать милицейские кордоны перед посольством. На протяжении четырехдневной блокады здания они представляли самую заводную и радикальную группу митингующих, из которой в окна американцев летели бутылки и яйца. Ситуация достигла апогея вечером 28 числа, когда несколько сотен скинхедов при поддержке рокеров неожиданно двинулись к Арбату — громить ресторан Макдоналдс.
Темно-синее небо Москвы. Оно выплюнуло прямо на карниз помпезного сталинского восьмиэтажного дома перламутровый леденец овальной луны. Фонари стоят мертвые. Все вокруг серо и странно. Разговоры и выкрики в этом туманце звучат еще звонче, еще более зловеще.
На кромке Садового кольца толпится люд. А через улицу, перед посольством Соединенных Штатов Америки, — серая пустошь. Фигурки недвижных милиционеров, зубчиками опоясывающих чертов замок, мистически сливаются с атмосферной влагой грозящего скорой весной вечера. Оттесненные и самые стойкие все чего-то ждут...
Старик, сидя на парапете, тихо говорит сам с собой. А рядом на клумбе ребенок квакает на губной гармошке. Лозунгов не слыхать. Разномастная молодежь переговаривается, хлещет пиво отечественных сортов.
Многие здесь, вдохновленные злобой к Америке, никак не могут смириться с тем, что прервали всякий их протест. Среди них и "бритоголовые".
Вижу его — сына городских окраин, фаната спортивных команд, измазанного с малых лет гудроном заброшенных строек, прокопченого терпким и сладким дымком жженых автопокрышек. Крепкий бритый череп и куртка-"бомбер". Так и в штанах камуфлированных он похож на солдата. И не похож на раба...
Такие вот бритоголовые пираньи бороздят толпу. Бродят вдоль оцепления и издают то и дело сигнальные вопли, выкликая друг друга из массы людской.
Первые скинхеды появились в Англии осенью 68-го года, одного из ответвлений движения стиляг (модов). Это были жесткие парней, в равной степени ненавидящие и молодых буржуйских мажоров, и расслабленных наркоманов-хиппи. Крепкие кулаки и накаченные бицепсы составили основу субкультуры детей из бедных предместий, сыновей рабочего класса, неуклонно пополняющих армию безработных. Первое скин-поколение слушало ska в пику хипповому регги, надевало свободные костюмные пиджаки и значки запрещенных партий. Однажды, в 69-м году, в портовом лондонском кабаке вспыхнула драка между скинхедами и морскими пехотинцами. Первый бой для бритоголовых закончился большими потерями. После этого скины обрезали воротники, заузили брюки, сняли значки, а ноги обули в тяжелые строительные ботинки. Месть удалась на славу, и с тех пор скинхеды одеваются именно так.
Штатовское посольство примагничивает ненависть всех скопившихся в отдалении. Как побитый желтый лев затаилось во мраке, собирает на себя косые взгляды утихомирившейся вроде бы толпы.
Народ расходится по домам. Толпа медленно размывается обступившим ее сумраком.
Но слышны клич и вопль. Один бритоголовый, отбросив полупустую бутылку пива, рванулся... Большой петлей, обегает народ.
Обернулись удивленно и обомлели... Паренек — с тротуара на проезжую часть и... на цепь милицейскую. Прорывает ее без напряжения, и размахивается. Размахивается и запускает в сторону американцев какую-то невидимую миру гайку. Тут же четверо “черных”, сбивают с ног камикадзе, и дубина опускается с размаху на скорчившегося подростка. А потом под гул помрачневшей толпы тащат его, скрюченного и стонущего, к "воронкам".
Первые скинхеды, как уже говорилось, слушали ska, который в эпоху угарного панка эволюционировал в паб-рок, названный так потому, что играли его в английских пивных — пабах. Это были жесткие, простые, основанные на раннем рокенроле мелодии. Синтез паб-рока и панка дал оригинальную скин-музыку под названием “Oi!”. Oi! — это злая музыка детей улиц, возвращавшаяся к агрессивным корням панк-рока. Из групп, начавших играть в данном стиле, можно выделить “Sham 69”, “Business” и некоторые другие. Чуть позже появилась “Screwdriver” под предводительством Яна Стюарта, который и по сей день является культовым персонажем у бритоголовой молодежи.
Современная европейская скин-сцена претерпевает в своей стилистике существенные изменения. Почти нигде уже не играют классический трехаккордный Oi!, уходят в прошлое английские группы типа “4 skins”, “Cock sparer” и др. В славянском мире интересным путем пошел бывший вокалист “Orlik”, записавший альбом фолк-музыки с использованием народных инструментов. Группа “Excalibur”, занявшая одно из ведущих мест на чешской сцене, играет тяжеляк с языческими текстами. В Польше по-прежнему сильны “Konkwista-88” и “Honor”. Германия уже давно живет без таких коллективов, как “Storkraft” и “Radikahl”. Сейчас на первый план уверенно выходят “Noie werte”, “Sturmwehr” и “Endstufe”. В Англии после смерти Яна Стюарта до сих пор царит неразбериха в движении, которое раздирают междоусобицы и ссоры. Поднять сцену пытаются “Brutal attack” и “Warlord”. Благоприятная ситуация сложилась в Швеции, особо стоит отметить “Totenkopf”и “Storm”. Знаменитая “Ultrima Thule” уже давно выходит на широкую аудиторию. Что касается лирики, здесь преобладают традиционные нордические мотивы.
— Все сюда! Все сюда! — это хриплый голос. Чей — непонятно. Неведомый организатор молодых сил.
Бритоголовый мальчишка десяти лет стремительно носится по чужим ногам, дергает нагло людей за края одежды.
— Все с нами. Накажем Америку!
Аморфная масса стремительно трансформируется. Робкие и пожилые расточаются. Молодые и сильные втягиваются в узел демонстрации. На тонкой палке бамбука хоругвь: на красном — чернильный крест, написано: "С нами Бог!". Хоругвь скачет и прыгает, как поплавок. Гряды бритых черепов образуют на месте амебы гидру. Гидра человеческая, галдя сотнями голосов, втягивает головы в полость зажатого между ларьками и оцеплением тротуара. И вперед бегом. Досадить Америке.