Конфеты с курчавым профилем на обертке, бутафорские тарантасы в скверах и парках, дешевые креналины уличных актерок, наконец беснование плебса, выкрикивающего: "Але! Але! Але! Але! Лександр Сергеич, вперед!" — все это потешно, славно и безвредно... Ведь Пушкина невозможно скомпрометировать, как невозможно скомпрометировать, к примеру, такую вещь, как русский ландшафт. Пушкин в России "работает" на всех уровнях (от промышленной рекламы до религиозных штудий), что вполне нормально, ибо Пушкин дорог и значим для всех сословий, классов и мафий матушки-Руси (невозможно себе представить народные гулянья в честь Набокова или Пастернака). Даже зловещее культурное косоглазие отечественных политиканов не смогло испоганить легкомысленное тяжеловесие дня Пушкина. Праздник умрет, как тело, а смысл его выпорхнет наружу, открыв Пушкина с новой стороны, очищенного от накипи академических банальностей и коммерческих пошлостей.
Юбилей сопровождался множеством курьезов и скандалов.
Московские авангардисты организовали в клубе "Ротонда" действо под названием "Пушки Сказкина" (арт-группа "Слепые", поэты Олег Бородкин, Владимир Марков). В основе проекта лежала простая мысль о том, что культура и империя суть одно и то же. Литературно-художественный аспект русской жизни под иным углом зрения (при другом способе прочтения) превращается в державно-милитаристский. Сие полезное мероприятие попытался сорвать один несчастливец по фамилии Тер-Оганьян, человек, рубивший топором иконы в Манеже, а ныне, по заверению адвокатов, находящийся якобы на лечении. Безумец пытался спровоцировать драку, но был мирно и доброжелательно вытолкан под зад многочисленными коленками присутствующих гостей — никто не хотел марать торжество.
В центре Москвы, на Пушкинской площади в чудовищно короткие сроки вырос двухэтажный флигель ресторана "Pushkin". Говорят, дело инициировано лужковской семейкой. Отличительная особенность ресторана в том, что его интерьер и экстерьер выполнены "под старину". Причем имитация особой древности лепнины, мебели и потолочной живописи осуществлена тотально. В штукатурке протыканы гвоздиками раковины, решетки лифта рачительно доведены до мрачной патины, а штампованная пластиковая "резьба" и современная "столярка", покрытые десятью слоями темного лака, закамуфлированы под орех и облагорожены паутинкой вековых трещинок (последнее достигалось посредством особой химической обработки).
Мой друг-пожарник, так и не ставший премьер-министром, посмотрев на все на это роскошество, произнес загадочную фразу:
— Несущие конструкции — бетон. Но внутри — рухлядь. Сплошной пинотекс и нитролаки. Ядовитая, батенька, штуковина. Ужинать здесь не рекомендую. Впрочем, если полыхнет, отравления неизбежны. А тушить будет кто? Пушкин?
В контексте заявленной темы можно вспомнить и студенческую акцию, состоявшуюся в столице же в прошлую субботу. Марш по Новому Арбату двадцати человек в противогазах под лозунгами "Даешь "Гражданскую оборону!" и "Москва, готовься к бомбардировкам НАТО!" включал в себя персонажа в цилиндре, одетом поверх противогаза. В руках у него была характерная трость.
Пушко-попса, пушко-кич, пушко-монументализм, пушко-фашизм маркированы в комедии "Бакенбарды" — киноленте, созданной на "Ленфильме" за десять лет до юбилея.
Пока чиновники Москвы, Петербурга, Пскова (скинувшие с плеч бюджета современности груз "200"), пока они облегченно вздыхают и вытирают с лиц пот, наша жизнь идет своим невеселым чередом. Бутон катастрофы продолжает раскрываться. Чудовищный искрящийся радиоактивный цветок, в огне которого гибнут судьбы, репутации, школы и мировоззрения, озаряет уже следующее тысячелетие.
Там мы обязательно встретим Пушкина. Не пугайтесь, коли на нем будет противогаз.
Москва
Транспортная компания пассажирские перевозки 6 на autoslana.ru
Николай Коняев РУССКИЙ НАВСЕГДА
ДОСТОЕВСКИЙ, завершая свою знаменитую речь на открытии памятника А.С.Пушкину, сказал: "Жил бы Пушкин долее, так и между нами было бы, может быть, меньше недоразумений и споров, чем видим теперь".
Совершенно ясно нам, что пушкинская мысль находилась на том уровне осмысления русской истории, природы русской духовности, который и до сих пор еще недоступен современным историкам и мыслителям и который, даже если и будет освоен, — увы! — уже никогда не будет освящен именем Пушкина.
Зато "недоразумений и споров", порожденных в основе своей так и не отмененными лжеистинами, за минувшее столетие стало еще больше... Это показала дискуссия, развернувшаяся вокруг строительства часовни на Черной речке, это — ярко и зримо! — показало празднование юбилея поэта в Санкт-Петербурге.
"У них свой Пушкин, у нас — свой", — предваряя юбилейные торжества писала газета "Смена", "У них" — это у нас. У Святейшего Патриарха Алексия, который благословил строительство часовни на Черной речке, у русских писателей и музыкантов, собравшихся в переполненных залах Капеллы и Военно-морской академии, у православных жителей города, собравшихся на благодарственный молебен и панихиду в храме Спаса Нерукотворного образа, где отпевали Пушкина. "У нас" — это у них, у питерской демократической образованщины, у замшелых, прибывших, кажется, прямо из шестидесятых поэтов, которые и в сединах и лысинах продолжают ощущать себя юными гениями.
Как и положено в нынешней России, все деньги были брошены на этих прорабов перестройки, на этих бессменных друзей Ельцина и Собчака. Юбилей великого русского гения был использован для самоутверждения и реабилитации разжалованных читателем "гениев".
Но торжества не получалось. В полупустых залах гремели голоса эстрадных кумиров, произносились напыщенные пустые речи, торжествовала пошлость.
Но иначе и не могло быть. Какие бы ни прикладывались силы, какие бы ни использовались средства, увести Пушкина у России не удастся никому.
Провал официозного празднования был тем очевиднее, что неофициальные и полуофициальные мероприятия пушкинского юбилея были отмечены душевным теплом, духовной сосредоточенностью. Так было во время выступлений Валентина Распутина и Глеба Горбовского, Валерия Ганичева и Ивана Сабило, во время исполнения оркестром Чернушенко "пушкинских" концертов Свиридова...
Как ни старались ельцины и собчаки, им не удалось уничтожить русскую духовность, не удалось задушить нищетою культуру. И то, что мы сумели отпраздновать 200-летний юбилей великого православного поэта, еще одно доказательство этому. Мы не отдали сатанинскому глумлению демократической образованщины нашего Пушкина, который у России один.
Санкт-Петербург