Седьмое. Естественно, диалог должны вести люди, уважающие и свою собственную нацию. Это требование, скорее, в адрес русских участников, отнюдь не обладающих высшей чуткостью евреев по отношению к своим национальным обидам.
Восьмое. Участники диалога должны понимать, мы не плохие или хорошие, мы — разные. Разные во многом. Русский в "рассеянии" уже через два поколения ассимилируется в другом народе. Евреи пронесли свою нацию через тысячи лет и выстояли, выжили. Русский обожает каяться и бить себя в грудь кулаком, соглашаясь со всеми обвинениями в свой адрес. Еврей помнит лишь свои обиды, но не хочет знать о своей вине, и перед чужими никогда каяться не намерен — ни за Юровского, ни за Богрова, ни за Троцкого. На наши пуды книг самобичевания не найдется почти ни одной, где бы евреи сами рассказали о своих грехах. Правда, и здесь существование государства Израиль помогает им обрести качества обычной нации. Именно из Израиля приезжают журналисты, подобно нашему другу Роберту Давиду. Именно из Израиля бегут артисты типа Михаила Казакова. Именно возможность одним — уехать дает возможность другим — гордо остаться.
Девятое. Есть и иной путь диалога. Основанный на мессианстве и избранничестве как русского, так и еврейского народов. Это для высоких мистиков типа Георгия Гачева и Александра Дугина. Но и здесь для диалога должно быть определенное равенство в избранничестве.
И последнее, десятое. Предельная откровенность и искренность. Пусть каждый разгребает свою грязь. Но не обойтись и без сакраментального: что нам в них не нравится и что им в нас не нравится?
Куда направлен наш дух? И куда их дух? И что будем строить вместе в третьем тысячелетии?
Мой личный вопрос Пригожину. Если кровь и почва не играют никакой роли и ведут лишь к фашизму, то почему все же вы так тянетесь к своей крови — и в культуре, и в науке, и в финансах? Если пятый пункт так ненавистен, так выкиньте его не из анкет, а из души своей, и будьте вместе с нами — за Россию!
оборудование для дайвинга 5 в магазине - "diskus"
(обратно)
Яков Эстор ОТКРОВЕНИЯ ЕВРЕЯ
Я — ЕВРЕЙ. Меня зовут Яков и я уезжаю из России. Но перед тем как покинуть эту страну, я хочу оставить ей свое последнее слово, сказать все то, что я о ней думаю.
Каждый народ считает себя миссионером, и в этом есть доля правды. Но в генах евреев и русских это миссионерское начало наиболее выражено в мире: мы известны своим влиянием во всем мире, русские — своей большой территорией и Вооруженными Силами.
Но русские еще дети по сравнению с евреями. Наша древняя история с нашими древними традициями и уважением к своему роду дали нам возможность построить свою могучую и нерушимую международную систему. Мы долго были гонимы и истребляемы, но зато мы приобрели качества приспособляемости и адаптации в любых условиях, при любом государственном строе. Во Второзаконии Моисей обещает еврейскому народу: “... введет тебя Господь, Бог твой в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться...” (В. з. 6. 10. 11.). Как награда за наш многострадальный путь сбываются реченные в Библии предсказания пророков: “И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицем до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся” (Исайя. 49.23), “...Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся... Ты будешь насыщаться молоком народов и груди царские сосать будешь”. (Там же 60.10-12,16); “И придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями. А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их. (Там же 61,5-6); “О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда” (III кн. Ездры 6.56.).