Предлагаем читателям "Завтра" исследование нашего автора, посвящённое теме расстрела царской семьи.
Возобновлённое следствие и его детали
27 ноября 2017 года в Москве в Сретенской духовной семинарии при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошла конференция по теме "Дело об убийстве Царской семьи: новые экспертизы и материалы". Именно на этой конференции из уст епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова) впервые прозвучало заявление о возможном ритуальном характере убийства семьи последнего Государя.
В ответ на возникший в информационном пространстве переполох, епископ Тихон дал некоторые разъяснения по поводу столь сенсационного высказывания: "Нет ничего неожиданного в том, что в процессе исследования обстоятельств убийства последнего российского императора изучается в том числе и мотив ритуальной составляющей этого убийства. Никто не будет отрицать, что император, даже отрёкшись, оставался, безусловно, фигурой символичной, сакральной. Убийство царя и его семьи, ставящее последнюю точку в существовании ненавистной для новой власти трёхсотлетней династии Романовых, было делом совершенно особым, несущим для многих ритуальное, символическое наполнение". На возражение, какие ритуальные смыслы могут быть у большевиков, епископ парировал: "А разве мавзолей Ленина — это не сакральное, не символическое, не ритуальное явление?". Епископ Тихон также отметил: "Немало лиц, причастных к расстрелу, в Москве они находились или в Екатеринбурге, видели в убийстве поверженного российского самодержца особый ритуал возмездия, гревший их сердце высокий значимый смысл, причём совершенно индивидуальный, в зависимости от личных культурных, политических, классовых, национальных и каких угодно позиций".
Религия и Мировоззрение
Пожалуй, о "каких угодно позициях" (всё остальное владыка разъяснил), стоит поговорить поподробнее, так как они имеют прямое отношение к настоящему и будущему нашей Церкви и нашего государства.
Словосочетание "ритуальное убийство" у современного человека вызывает в уме образ мрачного сатаниста с пентаграммой на чёрной майке. Действительно, время от времени в прессе мелькают сообщения об убийствах, совершаемых на религиозной почве представителями различных сатанинских сект. Но что мы знаем о ритуальных убийствах, совершаемых в политических целях?
Лет тридцать тому назад мне по долгу службы пришлось побывать в одной африканской стране, как тогда говорили, "капиталистического выбора" — то есть стране по меркам чёрного континента довольно развитой. С пребывавшим там нашим советником мы в шутку заговорили о людоедстве. На что советник абсолютно серьёзно сообщил: "Да, был тут незадолго до вашего приезда случай каннибализма". Кто-то из состава правительства готовил путч против действующего президента. Накануне восстания заговорщики убили мальчика и отведали его. Сделали они это не от голода и не из гурманских предпочтений, а из-за религиозных соображений. Путчисты хотели этим деянием добиться помощи "высшей силы" в готовящемся мятеже. Позже я увидел этих африканских чиновников: в европейских костюмах, чёрных очках и на мерседесах (того времени) — вполне респектабельные люди.
В понимании вопроса о религиозных человеческих жертвоприношениях ключевыми являются евангельские слова: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца искони…" /Ин. Гл.8 ст.44. То есть всякий культ, требующий человеческих жертв, как бы он сам себя не именовал, является культом дьявола. Каббалист ли ты, "бармалей", режущий головы алавитам в Сирии, поклонник Перуна или Великий Инквизитор, решающий важные богословские вопросы с помощью костра, если твоя вера требует человеческих жертв — ты поклоняешься сатане. Желание гибели человека есть похоть падшего ангела — это непреложная истина.
Следует отметить, что разного рода политические обобщения, например, войны народов с разными религиозными верованиями или государств, уголовное право которых разрешает смертную казнь, относиться к сатанизму не могут. Речь идёт конкретно о культах, религиозный обряд которых предусматривает человеческую жертву.
Что же известно об убийстве Царской семьи?
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года было совершено убийство семьи Николая II — последнего Государя Российской империи, а в ночь с 24 на 25 июля Екатеринбург был занят войсками Колчака. Отход красных проходил довольно стремительно, о чём свидетельствует тот факт, что комендант "дома особого назначения", где содержалась перед убийством царская семья, Яков Юровский, уезжая вечером 19 июля, забыл на столе в своей комнате собственный бумажник с 2000 руб.