Естественны споры о параметрах и выводах исследования - вполне частные истории порой становятся типическими моделями, спорно зачисление в "хлысты" тех или иных фигур, да и в некоторых случаях непонятно, почему мистические интересы определяются именно через сектантство.
Главное, здесь представлена яркая, многомерная страница нашей истории, а титаны Серебряного века в предложенной оптике практически полностью лишаются "наследников" из числа либеральной интеллигенции. Русская культура много десятилетий находится под грузом политкорректности. Вплоть до цензурирования первоисточников. Активное участие в социальном проекте, радикальные взгляды поэтов, писателей и художников - сплошь "ошибка", "чистое искусство", "завуалированная ирония". Бесспорно, что резкие высказывания, допустим, Хлебникова по национальному вопросу не являются фундаментом его творчества, но и ретуширование "неудобных" слов и представлений сродни исторической фальсификации.
В нынешнем издании текст сокращён на сорок страниц - за счёт деталей, которые сам Эткинд счёл избыточными. Однако сравнив два издания, должен заметить, что некоторые купюры весьма досадны: заметно "пострадали" части о Белом, Розанове, Мережковском, в "блоковской" части полностью ушла главка "Кант" и почти полностью "Бакунин". Понятно, что это право автора. Например, окончательная версия романа "Петербург" более чем на треть меньше первого издания. Но если у Белого - это было возвращение к основному замыслу, то здесь всё-таки видится осторожность ("интеллектуальная ответственность") Александра Эткинда.
"Чтение Лотмана и Минц вытесняло национализм Блока, подменяя его просветительскими идеями, поэту скорее враждебными. Литературные цыгане вненациональны; космополитами кажутся и их любители. Акцент на цыганской теме редуцировал идеи Блока к анархизму пушкинского Алеко. На деле этот страстный искатель подлинности, крушивший гуманизм, поддержавший насилие, веривший в революцию как торжество национального духа, был близок скорее к европейскому фашизму".
"Формула Иванова - новое варварство. И на Западе, и в России, пишет он, происходит "варварское возрождение", реставрация исконного мифа, реконструкция "органической" культуры, какой она была до Просвещения. Это и есть "приникновение к душе народной, к древней, исконной стихии вещего "сонного сознания", заглушённого шумом просветительных эпох". И хотя одним из источников этих идей был Вагнер, другим было народное сектантство".
"Жорж Нива, подводя итог оригинальной традиции исследований Блока во Франции, точно описал важную для мистического сознания Блока конструкцию как бинарную оппозицию: "глубокая, почвенная русская магия" против "фальшивого и изнеженного западного романтизма".
Стоп-наркотик
Юлия Новицкая
25 июля 2013 0
Общество
Наркодиспасер в Подмосковье
Судьба свела меня с Натальей Ивановной Субашы, главным врачом наркологического диспансера, прекрасным врачом психиатром-наркологом, психотерапевтом и удивительным человеком. Мы с ней часто встречались и много беседовали на темы профилактики наркомании и алкоголизма. Она рассказывала случаи из своей богатой врачебной практики, я бывала на различных тренингах и "круглых столах", которые довольно часто проходили в наркодиспансере.
В последнее время наркомания становится национальной проблемой. Круг тех, кто потребляет наркотики, стремительно помолодел - и сотрудников наркологических диспансеров уже перестали шокировать случаи, когда на наркологический учёт им приходится ставить подростков. Ребёнка не получится изолировать от этой реальности, запретив употреблять наркотики или появляться в местах, где их можно приобрести.
Как уберечь детей от этой заразы? Ведь именно на детей и подростков нацелено внимание дельцов нечистого бизнеса, именно за их счёт наркоторговцы расширяют рынок сбыта.
Каждый человек, будь то взрослый или ребёнок, начиная употреблять алкоголь или наркотики, думает, что уж он-то не станет зависимым от них. Захочет - бросит, захочет - нет, всё в его власти. В этом - главное заблуждение, ведь начальная стадия заканчивается очень быстро, и пути назад не будет, это засасывает, как болото. Хотя в мире существует небольшой, мизерный процент людей, которые могут всю жизнь пить, и при этом не становятся алкоголиками. Но это - исключение, которое лишь подтверждает правило. Большинство же людей быстро попадают в зависимость, начинают испытывать непреодолимое влечение, постепенно увеличивая дозы.