7 апреля, в день Благовещения, кафедра истории России была воссоздана. Она сознаёт сложность стоящих перед ней задач, но готова их выполнять.
Николай КУЗЬМИН, кандидат философских наук
Как сохранить духовное единство? В современном обществе есть два общества: потребления и развития. И вопрос - в энергетическом доминировании одной части или другой. Если посмотрим на Крым полгода назад, то увидим доминирование общества потребления. Чем они отличаются? Одно - гипертрофированное "общество сегодня" и "общество будущего". Это общество "хочу" и общество "надо". Если общество потребления смотрит на государство как на поставщика услуг, то общество развития смотрит на государство как на способ жизни в истории. Сейчас в Крыму в результате изменений, которые я назвал "конец конца истории" (в условиях конца истории не может быть духовного единства), общество развития стало преобладающим, есть духовая энергетика, и вопрос - как её не растерять, как сохранить.
Общество потребления манипулируемо, и оно жаждет манипуляции. В этом шанс. Потому что оно может быть манипулировано как извне, так и изнутри. И с ними надо работать: давать стимулы, социальную рекламу, потому что они - потребители реклам. А общество развития жаждет осознанных целей, идеологии, чёткого образа. Развитие объединяет людей разных национальностей. Когда в СССР начались проблемы национальные? Когда развитие фактически остановилось.
Точно так же и для Крыма: при доминировании идеологии развития многие национальные проблемы будут сниматься. Но есть риски. И в том числе идут они из России. Это деструктивный русский национализм. Красивыми словами они атакуют не в лоб, а заходят с той стороны и находят понимание. Они здесь найдут почву, смогут патриотически настроенных людей втёмную использовать. Люди порой наивны, а те спровоцируют любые конфликты. Другой риск: некоторое опопсовение крымской реальности. Образно выразился кто-то относительно Че Гевары: можно распять на кресте, а можно - на футболке. Уже появилась реклама: георгиевская ленточка, слоган - "Москва за нами". И вброс: "Мы решим ваши юридические вопросы".
Это ряд рисков, которые могут придти из Москвы и сыграть разрушающую роль.
Как-то прозвучала фраза по радио из Москвы относительно внутренней нашей ситуации: у вас всего три месяца, а уже меняете правительство.
Но это уже три месяца! Это другой режим времени, другой режим истории, это надо понимать.
Николай СТАРИКОВ
Таврический университет был основан в 1918 году - в разгар Гражданской войны. Я этим примером хотел повести нить между Гражданской войной начала прошлого века и событиями нынешними. И сегодня беженцы ищут убежища и в Крыму. Насколько сегодня остра ситуация с беженцами? И как крымская власть эту помощь оказывает, какая помощь может быть оказана со стороны материковой России?
Александр ФОРМАНЧУК
Сегодня здесь у нас порядка семи тысяч беженцев, тех, кто изъявил желание лето провести в Крыму, к 1 сентября они надеются вернуться домой: 90% беженцев рассматривают своё состояние как временное. Поэтому они неохотно оформляют документы, которые позволяют правительству принимать решения. А если люди, оказавшиеся в Крыму, хотят переправиться в материковую Россию, тут же снаряжается самолёт МЧС, который переправляет людей. Этот процесс очень динамичен. Волонтёры активно занимаются и размещением, и досугом. Медикаменты, питание есть в полной мере.
Проблем особых нет. Но часть людей под видом беженцев просто проводят время в Крыму.
К сожалению, у нас есть крымская эмиграция внутренняя, которая работает против Крыма. Андрей Сейченко был заместителем председателя Совета министров, в начале 90-х годов я с ним в одном правительстве работал, а сегодня он приложил максимум усилий, чтобы заблокировать северо-крымский канал. Есть люди, которые сбежали в Киев и организовали там крымское экспертное сообщество, работают против нас. Необходима организация контрпропаганды, нужно создавать контрэлиты.
Георгий МАЛИНЕЦКИЙ, доктор физико-математических наук