После экономического кризиса 1929 года число работающих в Западной Беларуси сократилось более чем наполовину. Находясь в центре Европы, она все более приобретала признаки глухой, далекой от современной цивилизации колонии, которую метрополия — Польша — и не собиралась развивать. Не случайно к 1938 году отсюда эмигрировало около 80 тысяч белорусов.
КАК "ВЫНУТЬ" ДУШУ
Сегодня, как и раньше, нас пытаются убедить, что никакой польской экспансии не было, что поляки боролись только за свою свободу, а если и захватывали чужие земли на Востоке (забывая, что они захватывали и Прибалтику, и даже Молдову), то несли в эти “дикие края” цивилизацию, высокую культуру и единственно правильную религию. При этом умалчивают, что это была "культура" безжалостной эксплуатации других народов, их природных богатств силой насаждения чуждого им языка и религии.
И самый яркий пример этого — все та же Западная Беларусь. Людей там не просто безжалостно эксплуатировали, а в прямом и переносном смысле попросту "вынимали" из них душу. Первое, что было сделано: 300 из 500 православных церквей и храмов преобразовано в костелы.
Сегодня белорусские националисты любят порассуждать, как тяжело жилось белорусам при Советах и как “добро” при польских панах. Действительно, если при треклятой советской власти в Восточной Беларуси издавалось 106 газет и журналов, работало 23 высших и 96 средних специальных заведений и была почти полностью ликвидирована неграмотность, то в Западной Беларуси из действующих до прихода поляков более 500 белорусских школ к 1928 году осталось только 27, а к 1939 году вся белорусские школы были преобразованы в польские. К тому времени на всей территории Западной Беларуси шло открытое ополячивание коренного населения, сопровождаемое преследованием всего белорусского. Такова была государственная политика Польши. Не случайно сегодня в республике подавляющее число тех, кто считает себя поляками, это ополяченные белорусы.
ВЕРНЫЕ ПСЫ, НАЦИОНАЛИСТЫ
Но вернемся к нашим национал-патриотам. Сегодня они считают себя прямыми наследниками так называемой БНР, созданной в оккупированной Беларуси кайзеровским генералитетом. Более того, по призыву Позняка бэнээфовцы и сегодня продолжают вести запись "на гражданство" в это мифическое образование. Но тогда его столпы, на словах выступая за независимость и белорусскость, принялись верно служить кайзеру, "продвигая в массы" германскую политику.
Собственно, вся политическая программа белорусских националистов была изложена ими уже в благодарственном послании Вильгельму II. Смысл ее можно кратко сформулировать так: возьмите нас под немецкий протекторат — и мы исполним вашу любую волю. Они никогда не считались со своим народом, не рассчитывали на свои силы и всю свою историю делали ставку на западные "армии-освободительницы".
Сначала они выступили на стороне Наполеона и вместе с его войсками шумно двигались на Москву, потом уповали на кайзера, затем верой и правдой служили Адольфу Гитлеру. Сегодня все их надежды связаны с США, с идеей вступления Беларуси под крыло НАТО. Но всегда, на всех этапах истории, белорусские националисты старались выслужиться перед поляками. И такую возможность "судьба" им время от времени подбрасывала. После ухода в 1918 году немцев и закрепления в западной части Белоруссии панской Польши они еще жестче, чем поляки, стали относиться к своим соплеменникам. Комплекс неполноценности, являющийся основной чертой этих политиканов, как тогда, так и теперь вынуждал их отрекаться от главного — от своего народа, от своей национальности. Их бесило "быдло", "пся крэў", которыми величали поляки этих служак. Тем не менее они предпочитали стать скорее поляками, чем отстаивать национальную независимость, то есть все то, что они декларировали, вступая в БНР. Тут же за ненадобностью была отброшена вся белорусскость: культура, язык. На польский лад переводили все, начиная с уклада жизни и заканчивая алфавитом и грамматикой. По большому счету вся их “белорусскость” была принесена в жертву главной польской идее — борьбе с Россией. Полонизация, считали еще в кайзеровском генштабе, это предбанник германизации. И не случайно в дальнейшем, когда к власти в Германии пришел Гитлер, нацистская идеология стала широко распространяться не только в Польше, но и в Западной Беларуси. Здесь под руководством Акинчица, Козловского и Островского (которые потом вместе с гитлеровскими войсками вступят в Минск) были созданы аж две "национал-демократические" партии. А один из лидеров "Белорусской христианской демократии", редактор газеты "Беларуская крынiца" Ян Позняк (дед нынешнего лидера БНФ Зенона Позняка) на страницах своего издания принялся усердно проповедовать отмирание парламентаризма и восхвалять фашистский корпоративизм. То же продолжалось с этой категорией людей и при Советах. Они рьяно служили и этой власти. Но когда та зашаталась, тут же переметнулись на другую сторону. Не случайно сегодня в лидерах БНФ ходят сын секретаря Витебского обкома партии Сергей Наумчик и сын работника ЦК КПБ Витя, а теперь Винцук Вечорка. Приди завтра любая новая "крепкая" власть, они тут же отбросят все свои националистические "позывы" и будут служить ей, угнетая, за гроши предавая и продавая простой белорусский народ. Сегодня наиболее реальным им кажется появление такой власти с Запада, с вступившей в НАТО Польши. Даже американский политэмигрант Зенон Позняк, убедившись, что Америка далеко и ей не до мышиной возни белорусских националистов, большую часть времени теперь отирается в Польше, где усердно трудится вместе с минскими "патриотами" над возвращением "усходнiх крэсаў".