“Мы сюда еще вернемся!”
“Бог нам судья”.
“Уходим непобежденными”.
Чем больше узнаешь иных людей, тем сильнее начинаешь любить собак. Впрочем, есть возражение по поводу нашего прозвища. На войне мы не просто верные псы. Мы — волкодавы. Породистые, натасканные на хищного зверя. Нам командовали “фас!”, и мы, обливаясь своей и чужой кровью, трепали стаи разбойников. Но нас сажали на цепь — стоило захрипеть волку, схваченному за горло. Раз, другой, третий. Потом вновь кидали в мясорубку, чтоб опять вытащить за миг до победы. Нас хреново кормили, ругали почем зря. Мы терпели и продолжали делать свое дело, которому служим. Защищали, сторожили, боролись с врагами, жертвуя собой. И сейчас готовы к схватке. Только с силами дайте собраться, покормите вволю. И не сажайте больше на цепь, не воруйте нашу победу...
Хороший образ придумал деловито-речистый “комиссар” неприступной “горки” в мысленном споре со столичными кликушами: окровавленные, израненные защитники и стражи не изменили своему долгу и призванию. Своим символам веры. И что б там ни доказывали с пеной у рта ангажированные журналисты и кабинетные грамотеи-державоненавистники, — украденная, отнятая у военных победа была и остается плодом труда тех, кто ее ковал. Судьба неласковая продиктовала в декабре 96-го им, бойцам ОсБрОНа, строки “афганской” песни на кавказский мотив: “Дела не доделаны полностью, но мы уходим, уходим, уходим, уходим”. Офицеры и прапорщики ответили в унисон: еще не вечер, и приказ стоять на страже никто не отменял.
Пока враги стреляют из засад, пока скалят зубы недобитые “волки”, будут у 101-й бригады и других частей ВВ боевые дела.
Сегодня мы победили, но по-прежнему остаются тысячи километров неприкрытой границы, и значит, инициатива вновь переходит в руки боевиков. Мы вновь с тревогой и бессильной ненавистью должны ожидать очередного удара Басаева и Хаттаба. Вновь в приграничных селах люди будут ложиться спать, не зная, проснутся они утром или будут расстреляны в постелях.
Расчет Басаева прост — навязать России очередной Хасавюрт. Вырвать из-под ее влияния Дагестан, захватить его и “переварить”. В России уже определены и оплачены очередные "миротворцы", которые очень скоро начнут нашептывать Татьяне и Абрамычу "идею" очередного "примирения с Чечней", "раздела сфер влияния", "экстренной встречи Ельцина или Путина с Масхадовым". И когда в очередной раз боевики окажутся в мертвой удавке спецназовского окружения, когда подойдут к концу запасы гранатометных выстрелов и патронов, закончатся деньги на "суточные" для боевиков, ждите второго пришествия Лебедя, ждите очередной "мирный договор" с Чечней. В воздухе пахнет порохом, кровью и вторым Хасавюртом. Чеченцы не смогли победить нас на поле боя, и значит, теперь они попытаются сделать это руками лебедей, березовских, ковалевых, дьяченок. Люди, будьте бдительны, грядет очередное предательство России!
Владимир Бушин ОСАНКА БЛАГОРОДСТВА
ПОЭТ ОДНАЖДЫ ВОСКЛИКНУЛ: “Льстецы! Льстецы! Старайтесь сохранить / И в подлости осанку благородства...” Но разве этот совет полезен только льстецам?.. За последние годы на политической сцене перед нами прошла длинная вереница персонажей, чрезвычайно озабоченных осанкой благородства. Вспомните, допустим, Сергея Станкевича. Ведь сам лик его излучал святость. И кто бы мог подумать — его обвинили в мелких взятках!.. А Собчак? Сама принципиальность, сама справедливость, сама боль за народ. И вдруг при первом намеке прокуратуры на то, что он не всегда чистит по утрам зубы, он то ли наклеивает бороду, то ли наряжается в изящные одежды своей супруги и на спортивном самолете вроде “Сессны”, на котором в 1986 году Руст приземлился на Васильевском спуске, летит в Париж, приземляется чуть ли не на крыше Елисейского дворца и долго-долго сидит там голодный... А Березовский? Всегда прав, во всем прав, ни в чем не виноват, как ангел, чист, а его почему-то никто не любит, даже Сорос, распространяют сплетни о каких-то его счетах в каких-то банках какой-то Швейцарии... Я уж не говорю о таких поистине корифеях благородства, как Горбачев и Яковлев. И все-таки даже на таком фоне Григорий Явлинский выделяется своей постоянной озабоченностью осанкой благородства. Это можно было видеть совсем недавно.