КОРР. Большое вам спасибо за интересную беседу. Желаем вам успеха в вашей борьбе — и удачи.
Беседовал Александр БРЕЖНЕВ
Виктор Тростников ВЫРОЖДЕНИЕ (То, о чем они шептались в подполье, начинает возвращаться с крыш)
НАПЕЧАТАВ В 34-М НОМЕРЕ “в русле русско-еврейского диалога” две статьи профессора университета Бар-Илан в Израиле Элиезера Воронеля-Дацевича, редакция пишет: “Не сомневайтесь, что услышим из среды русской интеллигенции отклики на эти публикации”. Какие уж там сомнения! Ведь это вызов, и уйти от ответа на него невозможно, ибо молчание тоже будет ответом: знаком согласия. А согласиться с Воронелем можно только в отдельных пунктах, а в целом — ни в коем случае, поэтому приходится вступать в “диалог”.
Впрочем, подлинного диалога с данным конкретным автором, боюсь, не получится — он высказывается так безапелляционно и самоуверенно, что вряд ли станет слушать какие-то возражения и воспринимать критические замечания. И, надо сказать, именно эта самоуверенность, это ощущение своей правоты более всего впечатляют в статьях. Что же касается содержания, то оно поражает только вначале, а когда в него вдумаешься, вспоминаешь, что все это мы уже слышали, что ничего особенно нового здесь нет, что это смесь объективных, но давно известных истин с субъективными фантазиями, с вечным свойством евреев терять голову от малейших успехов и выдавать желаемое за уже совершившееся. Однако это желаемое, похоже, впервые сформулировано так откровенно и смело, и в этом большая ценность публикаций для аналитика. Хотя и раньше все сказанное было секретом Полишенеля, но формально все-таки секретом, а теперь конспирация отброшена.
Бесспорной истиной является исходный тезис автора: западная цивилизация, выросшая на христианской почве, потеряла веру в Христа, заменила Единого Бога множеством мелких личных божков, и это вернувшееся через две тысячи лет язычество, повторившееся теперь в виде фарса, обрекает Запад на вырождение и гибель. Это утверждение аргументируется убедительными фактами, взятыми из современной жизни бывших христианских стран, и высказываниями представителей самой этой гибнущей цивилизации, их откровенными признаниями в собственной идейной исчерпанности. Подводя итоги, автор торжественно объявляет: “Европа кончилась. Грозный, великий урок, и память для рода и рода. Урок длиною в двадцать веков”.
За приведенный в обоснование этого тезиса свежий материал Воронелю надо сказать спасибо. Что же касается самого тезиса , то тут автор не открыл никаких америк — он просто тривиален. О том, что Европу ожидает великий духовный кризис, предупреждали “старшие славянофилы”, и когда еще в начале прошлого века! А во второй его половине Данилевский привел конкретные доказательства приближения этого кризиса. Вслед за этим немец Освальд Шпенглер издал труд, который так и назывался “Закат Европы” (это в русском переводе; в оригинале стоит не “Европа”, а “северные страны”, что точнее, ибо в них включаются и Соединенные Штаты). Об этом закате с большой художественной силой писал Фридрих Ницше, которого Воронель считает “лучшим из гоев” (наряду с Пушкиным!), а историософские обоснование дал ему Арнольд Тойнби, утвердивший в науке новую методологию, согласно которой единицей исторического изучения должна быть не нация и не государство, а “цивилизация” — более крупное человеческое сообщество, имеющее общее религиозное ядро и сходную культуру. По Тойнби, всякая цивилизация (а он насчитал их в биографии человечества около двадцати) проходит стадии зарождения, расцвета, старения и гибели, следовательно, обречена на умирание и западная цивилизация, которую Тойнби считал самой агрессивной из всех когда-либо бывших и говорил, что она “приперла всех к стене”. Эта “цивилизационная” концепция в исторической науке стала преобладающей, и тему заката Запада продолжили многие авторы; среди них следует упомянуть испанца Хосе Ортега-и-Гассета и нашего Льва Гумилева, который ввел туманное понятие “пассионарности”, которая рано или поздно выдыхается из всякого этноса, как душа из тела, и этнос гибнет.
Разумеется, профессор Воронель-Дацевич знает все это много лучше меня, и он не стал бы в тысячный раз повторять утверждение о закате Запада, если бы это было все, что он хотел сказать. Нет, отмечая и аргументируя дополнительным материалом тот факт, что “Европа кончилась”, он лишь формулирует посылку, из которой затем делает вывод. Этот вывод, а не посылка, и составляет весь пафос его выступлений. Свято место не бывает пусто, справедливо замечает он, значит, кто-то должен его занять. Кто же? Вот его ответ. “Великое арийское опьянение прошло — теперь они получили белую горячку. Все вернется на круги своя. Сегодня мы, народ святых, вновь призваны к своей истинной роли — к удержанию всего мира на плечах своих. Что есть этот мир — миф, блеф, жалкий пух за левым плечом еврея. Он существует только потому, что мы существуем, и грош ему цена без нас”.